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讓核心價值觀成為青少年的座右銘

核心提示: 隨著我國對外交流的持續(xù)擴大,不同文化之間的交匯成為目前文化發(fā)展的整體態(tài)勢,社會發(fā)展進入到文化多元時代。同時,價值觀屬于社會意識的領(lǐng)域,是個體乃至國家的精神支柱,因此價值觀教育成為擺在教育界面前的重大課題。青少年是推動社會發(fā)展的中堅力量,全面做好青少年價值觀塑造工作,將有助于搶占社會意識形態(tài)高地。

【摘要】隨著我國對外交流的持續(xù)擴大,不同文化之間的交匯成為目前文化發(fā)展的整體態(tài)勢,社會發(fā)展進入到文化多元時代。同時,價值觀屬于社會意識的領(lǐng)域,是個體乃至國家的精神支柱,因此價值觀教育成為擺在教育界面前的重大課題。青少年是推動社會發(fā)展的中堅力量,全面做好青少年價值觀塑造工作,將有助于搶占社會意識形態(tài)高地。

【關(guān)鍵詞】多元文化  青少年  價值觀塑造    【中圖分類號】G122    【文獻標識碼】A  

多元文化背景下青少年價值觀塑造的原則

多元文化時代,不同文化對社會價值體系、個體行為都產(chǎn)生了較大沖擊,易引發(fā)人們思想理念的混亂。因此,從多元文化角度關(guān)注青少年的價值觀塑造,是擺在思政工作面前的重大課題。為此,探索多元文化下青少年價值觀塑造,將大大提升思政工作的實效性,促進青少年實現(xiàn)健康成長。

隨著我國對外交流的日益深入,多種國外思潮開始涌入,導(dǎo)致國內(nèi)思想文化的復(fù)雜性與多元性進一步顯現(xiàn),人們的思想理念發(fā)生變革。與此同時,社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展,人們的自主意識、競爭理念進一步增強,在調(diào)動人們創(chuàng)造性的同時,也改變了人們的生活品質(zhì)與價值追求。當前我國正處在一個和世界交往日漸頻繁的時代,多種文化思潮交流、碰撞,使文化領(lǐng)域較為活躍,特別是來自西方的價值理念、思潮等都對人們的生活方式、思想理念等造成較大沖擊。因此,多元文化的時代已來臨。

塑造青少年正確的價值觀利于實現(xiàn)其健康成長。當前社會處在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、國內(nèi)與國外文化交融的時代,存在價值的沖突與碰撞。青少年處在這樣一個時代,容易被假象迷惑,產(chǎn)生扭曲的想法,出現(xiàn)錯誤行為,主要是因其缺少價值目標的引導(dǎo),再加上青少年處在價值觀形成期,在多元文化時代,容易導(dǎo)致好壞難以分辨,在信仰上陷入迷茫,不利于青少年的健康成長。因此塑造青少年正確的價值觀,對其實現(xiàn)健康成長至關(guān)重要。

一是層次性與針對性相結(jié)合。多元文化背景下,青少年源自不同文化背景,有不同的價值理念與道德觀,再加上其追求個性化發(fā)展,讓其有科學(xué)的價值追求、具備個體的道德價值規(guī)范,需要彰顯青少年價值觀塑造的層次性。價值觀塑造堅持這一原則,能全面展示“以人為本”的基本要求,體現(xiàn)對青少年的尊重。與此同時,在市場經(jīng)濟條件下,青少年的價值追求存在一定差異性,塑造價值觀要按照國家對青少年的培養(yǎng)目標,對其提出不同的發(fā)展要求,設(shè)定不同的內(nèi)容,實行不同的教育方法,體現(xiàn)價值觀塑造的針對性。此外,在多元文化背景下,青少年價值觀塑造的層次性和針對性是辯證統(tǒng)一的,層次性是針對性的基礎(chǔ),青少年價值觀的多層次追求是落實價值觀針對性的基礎(chǔ),如果離開了層次性就談不上針對性。因此,多元文化背景下青少年價值觀塑造,要堅持層次性與主動性結(jié)合的原則。

二是一元主導(dǎo)與多元結(jié)合相融合。多元文化背景下,不同文化的地位與作用存在差異,需要一種文化居于主導(dǎo)地位,代表文化發(fā)展方向,協(xié)調(diào)文化和諧發(fā)展,成為匯聚人心的力量。多元文化背景下塑造青少年價值觀,應(yīng)堅持社會主義意識形態(tài)主導(dǎo)地位,強調(diào)以社會主義核心價值體系為統(tǒng)領(lǐng),關(guān)注理想信念教育,實施愛國主義教育,不斷加強思想道德建設(shè)水平,堅持集體主義和為人民服務(wù)為核心的基本原則,這正是堅持一元主導(dǎo)性。實際上,一元性創(chuàng)建是在多元性的前提下,如果不存在多元,也就自然不存在一元。所以,在青少年價值觀塑造過程中,強調(diào)一元主導(dǎo)、堅持多元。在塑造青少年價值觀的過程中,應(yīng)全面利用多元文化所提供的科學(xué)條件,汲取不同文化精髓,幫助青少年確立科學(xué)的價值觀。多元文化背景下的青少年價值觀塑造,是多元與主導(dǎo)的辯證統(tǒng)一,要堅持一元主導(dǎo)、統(tǒng)領(lǐng)多元,還要運用多元去豐富一元的內(nèi)容,拓寬教育手段,實現(xiàn)一元主導(dǎo)的功能。

全方位創(chuàng)新思政工作

首先,確立“人本”教育理念。思政工作強調(diào)“以人為本”,不斷發(fā)揮人的主體效能,培養(yǎng)其自我鍛煉、塑造、教育及選擇的能動性。在多元文化背景下,開展青少年價值觀教育,要一切從青少年的需要出發(fā),將其全面發(fā)展作為教育核心,圍繞人的發(fā)展及價值的實現(xiàn)來開展。這既符合時代的發(fā)展趨勢,也符合人實現(xiàn)全面發(fā)展的基本需要。多元文化的交流與碰撞,從某種程度上來講,遮擋了主流意識形態(tài),也大大削弱了主體的話語權(quán)威,導(dǎo)致傳統(tǒng)的“線性”價值觀塑造模式效果不佳。要科學(xué)開展好價值觀教育,需要全面正視價值觀在青少年德育中的地位,從青少年需要出發(fā),確定價值觀教育的內(nèi)容、方法與目的,全面發(fā)揮自我教育效能,提高青少年自覺與錯誤價值觀抗爭的能力,內(nèi)化價值觀。

其次,掌握馬克思主義立場、觀點。面對中西文化交流的大趨勢,要幫助青少年正確審視與認識世界,全面培養(yǎng)并增強其道德選擇力與判斷力。在面對多元文化時,通過個體的體驗作出科學(xué)的抉擇,并提高抵御外部消極思想的“免疫力”。在對待西方文化上,既要認真分析、研判其“分化”的陰謀,靜觀其變,又要采用馬克思主義的立場、觀點,科學(xué)審視西方思想文化的精髓與糟粕,對多元文化加以科學(xué)地選擇與利用,利用社會主義核心價值觀引導(dǎo)青少年思政工作。

最后,思政工作要堅持做到與時俱進。每一時代都有其對應(yīng)的精神,其全面展示了時代發(fā)展的內(nèi)容及特點,為時代注入了動力之源。青少年價值觀工作要全面展示時代精神,需要伴隨時代發(fā)展,不斷更新理念與思想。特別是伴隨經(jīng)濟體制改革的深入及發(fā)展,勢必會出現(xiàn)利益關(guān)系多元化。表現(xiàn)在意識范疇就是不同社會價值觀的差異及沖突,進而為多元價值觀共存、價值多元化形成,發(fā)揮了積極的推動作用。因此,在對青少年開展價值觀教育的過程中,要把握時代發(fā)展的主題,讓青少年建構(gòu)和時代發(fā)展一致的價值理念。

激發(fā)社會、學(xué)校與家庭等主體的合力

首先,建立校外價值觀塑造實踐基地。青少年只有在實際生活中自覺接受并認同社會規(guī)范,才能內(nèi)化成個體的品性,進而自覺去實踐道德行為。要充分利用好紅色資源,對青少年開展愛國主義、理想主義等方面的教育,培養(yǎng)其對祖國的深厚情感,以及為社會貢獻力量的崇高精神。還要利用假期開展一系列的調(diào)研活動,親身去了解國家、社會中發(fā)生的變化,認同并踐行社會主義核心價值觀??梢圆捎?ldquo;三下鄉(xiāng)”等實踐教學(xué)活動,讓青少年走進社會,逐漸形成和社會發(fā)展相適應(yīng)的價值理念。

其次,創(chuàng)設(shè)學(xué)校社會主義核心價值觀主陣地。學(xué)校要調(diào)動所有積極因素,建立全方位育人的教育網(wǎng)絡(luò)。學(xué)校是青少年學(xué)習(xí)與生活的主要場所,校園文化是社會文化的子系統(tǒng),對青少年價值觀的塑造將產(chǎn)生直接影響。要堅持社會主義核心價值體系為主導(dǎo),建立良好的學(xué)風、校風,提高文化品位,讓青少年在校園文化環(huán)境中受到熏陶,確立正確的價值理念。學(xué)校在開展價值觀方面的教育時,要弘揚主旋律,宣傳主流文化。開展多元豐富的科技活動、文化活動等,將價值觀的核心要義融入各類文化活動中,提高青少年對社會主義核心價值觀精神的認同,進而引導(dǎo)其自覺踐行。

最后,發(fā)揮家庭教育的重要效能。家庭對青少年價值觀的形成,起著重要作用。要全面發(fā)揮家庭教育在青少年價值觀塑造中的效能,一方面密切學(xué)校、家長及子女間的聯(lián)系,指導(dǎo)家長不斷關(guān)注子女教育,掌握其思想動態(tài),多與子女交流價值觀方面的實際問題。青少年也要主動向教師、家長反映其思想動態(tài),家長在了解青少年思想情況后,要解決好價值觀塑造方面的難題,幫助其確立科學(xué)的價值觀。另一方面,家庭教育要創(chuàng)建在民主與科學(xué)的基礎(chǔ)上,形成子女與家長的和諧關(guān)系,讓子女在溫馨和睦的家庭中成長,提高育人的效果。另外,青少年價值觀塑造要注重走入生活。家長是子女價值觀選擇的科學(xué)引導(dǎo)者,對子女要開展?jié)撘颇慕逃?,平常注意自身的言行,讓子女從其情感中認知對錯。同時,注意發(fā)揮榜樣的力量,給子女傳授傳統(tǒng)故事,從故事中豐富其內(nèi)心世界,使其充滿對生活的期待與向往,還要注重在生活中對子女進行正面引導(dǎo),在對待學(xué)習(xí)等方面確立積極向上的人生態(tài)度,使價值觀塑造融入到生活中。

(作者單位:曲阜師范大學(xué)信息科學(xué)與工程學(xué)院)

【注:本文為教育部社會科學(xué)司課題“流行音樂對青少年價值觀養(yǎng)成之積極功能研究——以踐行社會主義核心價值觀為視角”(課題編號:15JDSZ2064)的階段性研究成果】

【參考文獻】

①王振存:《青少年價值觀教育的問題及對策》,《教育科學(xué)研究》,2010年第2期。

②崔振成:《拯救孱弱的靈魂——我國當前青少年價值觀教育的危機與救贖》,《教育理論與實踐》,2009年第31期。

責編/楊鵬峰 賈娜(見習(xí))  美編/王夢雅(見習(xí))  于珊

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[責任編輯:王妍卓]
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