馬克思主義就是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本，就是我們黨和人民不斷奮進(jìn)的萬里長河之泉源。習(xí)主席強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要帶頭學(xué)習(xí)，原原本本學(xué)習(xí)和研讀馬克思主義經(jīng)典著作”。170年前，由馬克思和恩格斯親自起草的《共產(chǎn)黨宣言》（簡稱《宣言》）在倫敦出版。作為馬克思主義最重要的經(jīng)典著作之一，《宣言》是指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的光輝文獻(xiàn)，更是中國共產(chǎn)黨人的“入門之師”。今天，已經(jīng)進(jìn)入中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的中國共產(chǎn)黨人，重溫《宣言》，就是要不忘初心、牢記使命，不斷把為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗的偉大實(shí)踐推向前進(jìn)，不斷把馬克思主義中國化的偉大創(chuàng)舉推向前進(jìn)，不斷把黨的建設(shè)新的偉大工程推向前進(jìn)，讓馬克思主義在21世紀(jì)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中綻放出更加燦爛的真理光芒。
重溫《宣言》，堅(jiān)守實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的初心
《宣言》科學(xué)論證了人類社會(huì)發(fā)展的各個(gè)歷史階段和總趨勢(shì)，為人們正確把握人類社會(huì)發(fā)展方向、堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，提供了堅(jiān)實(shí)的理論依據(jù)。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想是《宣言》的靈魂，更是共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)守的初心。
《宣言》是共產(chǎn)主義理想之源。97年前，從上海興業(yè)路到浙江嘉興南湖紅船，一群胸懷救國濟(jì)民遠(yuǎn)大志向、接受馬克思主義先進(jìn)理論的年輕人聚在一起，建立了中國共產(chǎn)黨。他們把為共產(chǎn)主義、社會(huì)主義而奮斗寫進(jìn)了黨的綱領(lǐng)。正是在這一初心的引領(lǐng)下，近一個(gè)世紀(jì)以來，我們黨以堅(jiān)定勇氣和非凡毅力，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民完成和推進(jìn)了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開放，實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍。
當(dāng)前，我國發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，前景十分光明，挑戰(zhàn)也十分嚴(yán)峻。進(jìn)入新時(shí)代的中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，迫切需要我們這樣一個(gè)擁有8900多萬黨員、450多萬個(gè)黨組織的世界第一大黨，繼續(xù)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。
重溫《宣言》，堅(jiān)守初心，就要牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想。習(xí)主席強(qiáng)調(diào)指出，我們黨是否堅(jiān)強(qiáng)有力，既要看全黨在理想信念上是否堅(jiān)定不移，更要看每一位黨員在理想信念上是否堅(jiān)定不移。作為新時(shí)代的共產(chǎn)黨員，我們必須看到中國特色社會(huì)主義體現(xiàn)了黨的最高綱領(lǐng)和基本綱領(lǐng)的統(tǒng)一，是我們黨歷盡千辛萬苦探索出來并且已經(jīng)被歷史證明是中華民族走向偉大復(fù)興的唯一正確道路，是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題。無論時(shí)代如何變遷，社會(huì)如何發(fā)展，作為共產(chǎn)黨員，必須始終堅(jiān)定理想信念，把堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義化作邁向遠(yuǎn)大理想的堅(jiān)實(shí)步伐，自覺做中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者，在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的歷史進(jìn)程中充分發(fā)揮先鋒模范作用。
重溫《宣言》，堅(jiān)守堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的初心
《宣言》第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會(huì)主義理論，為人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了科學(xué)的思想工具。
《宣言》是馬克思主義理論之泉。170年前，馬克思、恩格斯在共同起草《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)，正逢歐洲各國無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)方興未艾，除了“舊歐洲的一切勢(shì)力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進(jìn)派和德國的警察，都聯(lián)合起來”圍剿無產(chǎn)階級(jí)，還有“各種教條、教義類的觀念，神圣家族式的理念環(huán)繞在他們周邊”：既有“半是挽歌，半是謗文，半是過去的回音，半是未來的恫嚇”的“令人感到可笑”的封建社會(huì)主義，也有“在新興的資產(chǎn)階級(jí)身旁勉強(qiáng)生存著”的懦弱悲嘆的小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義；既有“到處都支持一切反對(duì)現(xiàn)存的社會(huì)制度和政治制度的革命運(yùn)動(dòng)”的共產(chǎn)黨人，也有“同社會(huì)主義民主黨聯(lián)合起來反對(duì)保守的和激進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)，但是并不因此放棄對(duì)那些從革命的傳統(tǒng)中承襲下來的空談和幻想采取批判態(tài)度的權(quán)利”的共產(chǎn)黨人。當(dāng)時(shí)的無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)迫切需要有科學(xué)的理論來武裝，在這種背景下，馬克思、恩格斯以高度智慧和非凡勇氣沖破了種種思想觀念的羈絆和桎梏，在《宣言》中為無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)繪就了科學(xué)藍(lán)圖。從此，無產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的世界觀，有了認(rèn)識(shí)世界的科學(xué)理論和改造世界的強(qiáng)大思想武器，馬克思主義開始成為全世界共產(chǎn)黨人的信仰。
馬克思主義的真理之光照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，也不斷為尋求真理、發(fā)展真理，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義開辟了道路。中國共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義的追求，如同人們?cè)诖蠛：叫兄袑?duì)燈塔的熱切向往，給黨的先驅(qū)投身馬克思主義中國化偉大事業(yè)以極大的激情，給殘酷戰(zhàn)爭年代中的共產(chǎn)黨人獻(xiàn)身馬克思主義中國化偉大事業(yè)以巨大的勇氣，給和平建設(shè)與改革開放時(shí)期的共產(chǎn)黨人推進(jìn)馬克思主義中國化偉大事業(yè)以極大的自信。在馬克思主義不斷發(fā)展的170年歷程中，中國共產(chǎn)黨人是科學(xué)對(duì)待馬克思主義的典范，始終強(qiáng)調(diào)在堅(jiān)持中發(fā)展、在發(fā)展中堅(jiān)持，并先后形成毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。當(dāng)然，馬克思主義在我國的傳播與發(fā)展也并不總是一帆風(fēng)順的，一些非社會(huì)主義、反社會(huì)主義的錯(cuò)誤思潮也曾給我們的社會(huì)主義事業(yè)造成過嚴(yán)重影響，即使今天當(dāng)我們處在比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)刻，個(gè)人主義、歷史虛無主義以及所謂的“普世價(jià)值論”等錯(cuò)誤思潮，仍然對(duì)我們堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義構(gòu)成了沖擊和挑戰(zhàn)。歷史和現(xiàn)實(shí)已經(jīng)反復(fù)證明，中國特色社會(huì)主義事業(yè)離不開以《宣言》為標(biāo)志的馬克思主義的指引，背離或放棄馬克思主義，不豐富和發(fā)展馬克思主義，我們的事業(yè)就會(huì)失去靈魂、迷失方向、丟掉特色。
重溫《宣言》，堅(jiān)守初心，就要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指引，準(zhǔn)確把握這一馬克思主義中國化最新成果，深刻理解其科學(xué)體系、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求。面對(duì)新時(shí)代、新使命、新目標(biāo)、新實(shí)踐，我們要用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，續(xù)寫21世紀(jì)中國的馬克思主義新篇章。
重溫《宣言》，堅(jiān)守加強(qiáng)馬克思主義政黨建設(shè)的初心
《宣言》是科學(xué)社會(huì)主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，是世界上第一個(gè)共產(chǎn)黨——共產(chǎn)主義同盟“公布的完備的理論和實(shí)踐的黨綱”，同時(shí)也是無產(chǎn)階級(jí)政黨自身建設(shè)的重大標(biāo)志性成果。作為無產(chǎn)階級(jí)革命家的馬克思、恩格斯，他們不僅關(guān)注和研究無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)，而且親自參加和指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)?！缎浴返恼Q生，本質(zhì)上又是無產(chǎn)階級(jí)政黨自身建設(shè)的產(chǎn)物，凝結(jié)著無產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)的初心。
《宣言》是無產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)之基。迄今為止，《宣言》已用200多種語言出版了1100多個(gè)版本，是全球公認(rèn)的“傳播最廣的社會(huì)政治文獻(xiàn)”，為建立無產(chǎn)階級(jí)獨(dú)立政黨提供了基本思想，奠定了馬克思主義政黨學(xué)說的基礎(chǔ)?！缎浴芬唤?jīng)誕生，就成為世界各國無產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)的指南，并且有力地推動(dòng)了世界無產(chǎn)階級(jí)政黨的國際大聯(lián)合，先后誕生了國際工人聯(lián)合組織的第一國際、第二國際、第三國際。盡管這些無產(chǎn)階級(jí)政黨的國際組織沒有達(dá)到馬克思主義政黨學(xué)說的理想狀態(tài)，但它們畢竟促進(jìn)了科學(xué)社會(huì)主義同各國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的歷史進(jìn)程，使馬克思主義政黨學(xué)說得到進(jìn)一步檢驗(yàn)和充實(shí)。在馬克思主義指導(dǎo)下，世界上許多國家的無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民為建立社會(huì)主義新社會(huì)而不懈探索，俄國十月革命是一個(gè)國家建立社會(huì)主義制度的第一次成功實(shí)踐。
“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。”一路走來，我們黨引領(lǐng)中國發(fā)生了翻天覆地的變化，一個(gè)根本原因就是我們黨高度重視自身建設(shè)，不斷地告誡自己要保持黨的先進(jìn)性、純潔性，不斷地鞭策自身要保持革命的精神。正如習(xí)主席明確指出的那樣：“在新時(shí)代，我們黨必須以黨的自我革命來推動(dòng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大社會(huì)革命，把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨，這既是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的客觀要求，也是我們黨作為馬克思主義政黨建設(shè)和發(fā)展的內(nèi)在需要。”黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，使我們黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)，煥發(fā)出新的強(qiáng)大生機(jī)活力。
重溫《宣言》，堅(jiān)守初心，就要清醒看到在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史當(dāng)口，黨面臨的“四大考驗(yàn)”和“四種危險(xiǎn)”是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，迫切要求提高黨的建設(shè)質(zhì)量、增強(qiáng)黨組織的政治功能和組織功能。全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上。我們要堅(jiān)決貫徹落實(shí)以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略部署，以應(yīng)對(duì)“大考”的高度自覺和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，有力推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，使我們黨永葆馬克思主義政黨本色，永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列，永遠(yuǎn)是中國人民和中華民族的主心骨。
（作者單位：武警部隊(duì)政治工作部）
