習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。”社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，我國(guó)如今所處的歷史方位已經(jīng)發(fā)生了重大變化，當(dāng)代青年對(duì)中國(guó)和世界乃至人類命運(yùn)共同體的認(rèn)識(shí)也必然會(huì)隨之發(fā)生變化。
當(dāng)代青年成長(zhǎng)于決勝全面建成小康社會(huì)、全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代；成長(zhǎng)于中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代；成長(zhǎng)于奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代?？梢哉f，當(dāng)代青年將完整經(jīng)歷實(shí)現(xiàn)新時(shí)代目標(biāo)的偉大征程，他們既是實(shí)現(xiàn)偉大目標(biāo)的生力軍，也將是偉大目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的受益者。成長(zhǎng)在這樣一個(gè)具有嶄新特點(diǎn)的時(shí)代，當(dāng)代青年對(duì)歷史、國(guó)家和世界的認(rèn)識(shí)也呈現(xiàn)出了許多新特征。
客觀理性的歷史觀
當(dāng)代青年能夠很好地運(yùn)用馬克思主義唯物史觀理性看待中國(guó)的歷史命運(yùn)。在過去，一部分青年可能會(huì)因?yàn)榭吹教K聯(lián)解體、東歐劇變，認(rèn)為中國(guó)特色社會(huì)主義道路也將隨之終結(jié)，對(duì)我國(guó)的基本政治制度持悲觀態(tài)度。但是今天的青年可以站在更高的歷史高地上看待中國(guó)的發(fā)展，在理性辨析中形成更為客觀理性的歷史觀。
歷史發(fā)展總是螺旋式上升的，社會(huì)主義道路在蘇聯(lián)的失敗，不是社會(huì)主義道路本身的問題，真正的問題出在蘇聯(lián)僵化死板的社會(huì)主義模式上。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)取得了偉大成就，對(duì)全球都產(chǎn)生了深刻的影響。中國(guó)的發(fā)展實(shí)踐證明，今天的中國(guó)比任何時(shí)候都更接近百年復(fù)興的偉大目標(biāo)。我們相信，通過努力，“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)終將在當(dāng)代青年的接力中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
當(dāng)代青年客觀理性的歷史觀來源于中華民族五千年的歷史積淀。梁漱溟先生說：“歷史上與中國(guó)文化若后若先之古代文化，如埃及、巴比倫、印度、波斯、希臘等，或已夭折，或已轉(zhuǎn)易，或失其獨(dú)立自主之民族生命。惟中國(guó)能以其自創(chuàng)之文化綿永其獨(dú)立之民族生命，至于今日巋然獨(dú)存。”①盡管歷史在不斷向前推進(jìn)，但在幾千年文明發(fā)展史中，永遠(yuǎn)不變的是中華民族一家親的理念以及強(qiáng)烈的領(lǐng)土完整和國(guó)家統(tǒng)一的意識(shí)。也正因如此，中華民族傳統(tǒng)文化的血脈才得以保存下來。近代以來，我們黨在長(zhǎng)期奮斗的歷程中形成了不怕艱難困苦、不怕流血犧牲、勇往直前的革命精神，這對(duì)于當(dāng)代青年而言是一筆寶貴的精神財(cái)富。改革開放以來，我國(guó)又形成了以人為本、改革創(chuàng)新、和平發(fā)展以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀、人類命運(yùn)共同體等重要理念。五千年的歷史文化匯聚到一起，共同形成了今天的中國(guó)特色社會(huì)主義文化，滋養(yǎng)著每個(gè)中華兒女的精神家園和心靈空間。
可以說，個(gè)體的每一次提升與進(jìn)步，都源于歷史文化的浸潤(rùn)與實(shí)踐基礎(chǔ)上的積淀。當(dāng)代青年吮吸著中華民族五千年奮斗積累的文化養(yǎng)分，他們的人生觀和世界觀中蘊(yùn)含著中華民族的價(jià)值共識(shí)、精神追求、政治智慧和歷史經(jīng)驗(yàn)。五千年的歷史積淀構(gòu)筑起了當(dāng)代青年客觀理性的歷史觀，并融入到了他們的精神氣質(zhì)中。
平等自信的國(guó)家觀
“國(guó)家觀”不是一個(gè)虛無縹緲的概念，而是中國(guó)青年對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)民族命運(yùn)的深情感知。青年群體是平等自信國(guó)家觀的踐行者，他們的選擇就是國(guó)家未來發(fā)展的方向。當(dāng)代青年的國(guó)家觀總體上呈現(xiàn)出一種平等自信的特點(diǎn)，這種平等自信的國(guó)家觀一方面來源于中國(guó)道路所取得的偉大成就，另一方面也來源于國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的積極評(píng)價(jià)。
改革開放40年來中國(guó)發(fā)生了巨大的變化，城鄉(xiāng)建設(shè)日新月異，社會(huì)主要矛盾也已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，14億中國(guó)人的生活水平實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。如今，“中國(guó)制造”不再是低端的代名詞，中國(guó)已有超過770種制成品的出口量居世界第一，中國(guó)出口產(chǎn)品的技術(shù)含量越來越高；中國(guó)的高鐵、清潔能源等技術(shù)受到世界的好評(píng)。從產(chǎn)品到產(chǎn)業(yè)再到產(chǎn)權(quán)，中國(guó)“智”造開始走向世界。中國(guó)特色社會(huì)主義道路所取得的巨大成績(jī)使當(dāng)代青年對(duì)國(guó)家的未來發(fā)展充滿信心。
當(dāng)代青年對(duì)中國(guó)道路和中國(guó)制度更加自信。以中國(guó)青年對(duì)我國(guó)民主狀況的認(rèn)識(shí)為例，美國(guó)杜克大學(xué)中國(guó)研究中心主任史天健對(duì)亞洲五國(guó)的青年群體進(jìn)行過一次大規(guī)模的調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：超過80%的中國(guó)青年認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)在的民主供給非常高，在五個(gè)國(guó)家和地區(qū)中排名第二。此外，對(duì)于民主的理解，只有不到12%的青年認(rèn)為民主是指選舉，6.3%的青年認(rèn)為民主是制衡集權(quán)者，22.9%的青年認(rèn)為民主就是自由，而將近55%的青年則認(rèn)為民主是政府在進(jìn)行決策時(shí)能處處為人民著想，征求人民意見和為人民服務(wù)。②此外，法國(guó)益普索公共事務(wù)中心的一項(xiàng)新調(diào)查顯示：中國(guó)是全世界最樂觀的國(guó)家，該國(guó)87%的受訪者相信，他們的國(guó)家走在正確軌道上。受訪的27國(guó)中，只有7個(gè)國(guó)家有超過一半的國(guó)民對(duì)本國(guó)的發(fā)展持積極態(tài)度。除了中國(guó)，其他六國(guó)分別為印度（74%）、沙特阿拉伯（71%）、韓國(guó)（66%）、加拿大（58%）、俄羅斯（57%）和塞爾維亞（51%）。③由此可見，當(dāng)代青年對(duì)于中國(guó)制度和中國(guó)道路越來越自信，他們不會(huì)片面地把西方民主制度作為參考系，而是立足于中國(guó)的政治文化來看待中國(guó)的道路選擇和制度選擇。
除此之外，青年平等自信的國(guó)家觀也來源于國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的積極評(píng)價(jià)。2017年兩會(huì)期間，來中國(guó)采訪的外國(guó)記者增至1500多名，英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》報(bào)道稱：“兩會(huì)不再單純地關(guān)乎中國(guó)的國(guó)內(nèi)事務(wù)，它具有全球影響力，中國(guó)的政策走向?qū)θ蚴聞?wù)都有著巨大的影響。”④這反映出中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)中的重要作用。根據(jù)2017年7月美國(guó)皮尤調(diào)查中心公布的國(guó)家形象全球調(diào)查結(jié)果顯示，中美在受歡迎度上旗鼓相當(dāng)。皮尤研究中心對(duì)全球38個(gè)國(guó)家的4.2萬名受訪者進(jìn)行了調(diào)查。結(jié)果顯示，對(duì)中國(guó)有好感的人數(shù)比例為47%，對(duì)美國(guó)有好感的受訪者占49%。與此同時(shí)，中國(guó)的全球不受歡迎率為37%，而美國(guó)比中國(guó)多2個(gè)百分點(diǎn)，達(dá)到了39%。⑤以上數(shù)據(jù)充分說明，隨著綜合國(guó)力的增強(qiáng)，中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮的影響力也越來越大，對(duì)中國(guó)的正面評(píng)價(jià)也隨之增多，國(guó)際輿論越來越朝著有利于中國(guó)的方向發(fā)展。國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的接受和認(rèn)可就是對(duì)勤勞勇敢的中國(guó)人民的肯定，來自外部世界的積極評(píng)價(jià)是對(duì)當(dāng)代青年的最好鼓勵(lì)，極大增強(qiáng)了他們對(duì)國(guó)家的信心。
當(dāng)代青年對(duì)中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上所取得的巨大成績(jī)和政治上所獲得的國(guó)際地位充滿自豪感，他們普遍認(rèn)為，中國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)是一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，中國(guó)與世界各國(guó)應(yīng)相互尊重、互利共贏。當(dāng)代中國(guó)青年平等自信的國(guó)家觀是在對(duì)自己作出準(zhǔn)確定位基礎(chǔ)上的平等與自信。這份自信不會(huì)張揚(yáng)，也不會(huì)走向傲慢，其中包含著對(duì)中華民族的文化自覺，也包含著對(duì)于中國(guó)現(xiàn)階段基本國(guó)情的理性認(rèn)知。
開放包容的國(guó)際觀
作為推動(dòng)社會(huì)變革和國(guó)家發(fā)展的重要力量，青年的國(guó)際觀將對(duì)國(guó)家和社會(huì)的未來發(fā)展產(chǎn)生重要影響。隨著全球化的不斷深入和互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展、普及，當(dāng)代中國(guó)青年身上也體現(xiàn)出了更為開放包容的國(guó)際觀。
當(dāng)代青年開放包容的國(guó)際觀來源于互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的時(shí)代大背景。根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）第41次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，我國(guó)網(wǎng)民以10至39歲的年輕群體為主。截至2017年12月，這一群體占我國(guó)整體網(wǎng)民的73.0%。作為與互聯(lián)網(wǎng)共生共長(zhǎng)的一代，當(dāng)代青年已成為我國(guó)網(wǎng)民的主體，網(wǎng)絡(luò)也成為青年群體探索外部世界的重要工具。互聯(lián)網(wǎng)的開放自由對(duì)青年的世界觀產(chǎn)生了重要影響，在微博、微信、論壇等新媒體環(huán)境的長(zhǎng)期熏陶下，當(dāng)代青年思想中已經(jīng)逐步樹立了開放包容的國(guó)際觀。
在前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，青年只能通過老師、書本等單一的方式認(rèn)識(shí)外部世界，因此對(duì)世界的認(rèn)識(shí)也是孤立和片面的?；ヂ?lián)網(wǎng)帶來的開放包容使青年群體有機(jī)會(huì)平等地享有各種信息，今天，我們可以在互聯(lián)網(wǎng)上買到世界各地的商品，可以在谷歌地圖里“環(huán)游世界”，可以在網(wǎng)上與國(guó)際友人溝通交流，可以在各大網(wǎng)絡(luò)論壇里找到網(wǎng)友對(duì)不同國(guó)家真實(shí)客觀的評(píng)價(jià)。通過互聯(lián)網(wǎng)，當(dāng)代青年可以真正全方位、多角度地了解世界各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的最新狀態(tài)。他們既可以看到西方世界民主、自由、平等的一面，也能夠了解他們存在的貧富差距、槍支泛濫和族裔矛盾等各種社會(huì)問題?；ヂ?lián)網(wǎng)的平等、開放為當(dāng)代青年提供了全方位、多角度看待世界的視角，這將有助于糾正一些青年人妄自菲薄的心態(tài)，同時(shí)也防止妄自尊大的傾向，使當(dāng)代中國(guó)青年能夠以更加理性平和的心態(tài)看待外部世界。
此外，當(dāng)代青年開放包容的國(guó)際觀也來源于中國(guó)青年與世界青年廣泛的文化交流。在全球化的時(shí)代背景下，各國(guó)青年之間逐漸打破地域壁壘和意識(shí)形態(tài)偏見，不斷進(jìn)行思想和文化的交流融合。當(dāng)代青年思想活躍，對(duì)新鮮事物、新的思潮與各國(guó)文化充滿好奇。中國(guó)改革開放的不斷深入、國(guó)際地位的提高、經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，使得廣大青年的思想觀念日趨開放活躍。特別是他們當(dāng)中有很多人能夠有機(jī)會(huì)出國(guó)學(xué)習(xí)、旅游和訪學(xué)，這些交流活動(dòng)大大開闊了他們的國(guó)際視野，深刻影響著他們的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。
勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜祟惷\(yùn)共同體觀
人類命運(yùn)共同體這一全球價(jià)值觀包含了相互依存的共同利益觀、國(guó)際權(quán)力觀、可持續(xù)發(fā)展觀和全球治理觀。⑥人類命運(yùn)共同體意識(shí)超越種族、文化、國(guó)家與意識(shí)形態(tài)的隔閡，為思考人類社會(huì)的未來發(fā)展提供了全新的視角，也為推動(dòng)世界和平發(fā)展提供了一個(gè)理性可行的方案。在中國(guó)與世界的深度交融互動(dòng)中，當(dāng)代青年身上也展現(xiàn)出了一種胸懷天下、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜祟惷\(yùn)共同體觀。
當(dāng)代青年勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜祟惷\(yùn)共同體觀來源于中國(guó)與世界日益密切的互動(dòng)。當(dāng)代青年成長(zhǎng)于中國(guó)逐步強(qiáng)起來并走向世界舞臺(tái)中央的重要階段，中國(guó)提出的全球治理觀、人類命運(yùn)共同體思想、“一帶一路”倡議等一系列有利于世界和平與人類進(jìn)步的新理念、新倡議、新方案，得到了國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)同。中國(guó)不僅為世界提供了越來越多的物質(zhì)產(chǎn)品和豐富的精神產(chǎn)品，更為世界發(fā)展和人類進(jìn)步提供了超越意識(shí)形態(tài)的中國(guó)方案和中國(guó)智慧。今天的中國(guó)已經(jīng)具備“世界之中國(guó)”的大國(guó)擔(dān)當(dāng)，中國(guó)正實(shí)現(xiàn)從自主、自強(qiáng)到自信的新跨越，成為世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中開宗明義地宣示：“中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的政黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命。”中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府在國(guó)際社會(huì)中的倡議和行動(dòng)，都在潛移默化地影響著青年人的思想和實(shí)踐，使他們產(chǎn)生胸懷天下、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)暮陚ケж?fù)。
青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。時(shí)代賦能，青春最燃，作為社會(huì)中最靈動(dòng)、最活躍、最富張力的群體，當(dāng)代青年將更有能力不負(fù)時(shí)代、無愧歷史地去完成自己的使命，他們對(duì)外部世界的看法也必將深刻影響中國(guó)未來的發(fā)展方向，乃至世界文明的進(jìn)程。
（作者為中國(guó)傳媒大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、教授）
