實(shí)事求是的思想路線要求我們思考問題、推動發(fā)展都要從當(dāng)代中國的國情出發(fā)。對于一個國家來說，國情是最重要的實(shí)際，它是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑、歷史積淀與現(xiàn)實(shí)發(fā)展、物質(zhì)文明與精神文明、宏觀結(jié)構(gòu)與微觀要素、內(nèi)部矛盾與外部矛盾的有機(jī)統(tǒng)一。
國情在不同歷史時期有著不同的內(nèi)涵與特征。從新中國建立到實(shí)行改革開放，再到中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國的國情發(fā)生了巨大變化。今天，我們從實(shí)際出發(fā)，就是要從當(dāng)代中國的國情出發(fā)，主要應(yīng)從四大“實(shí)際”出發(fā)，即從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路出發(fā)，從與時俱進(jìn)、引領(lǐng)實(shí)踐的科學(xué)理論出發(fā)，從實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾根本利益的制度保障出發(fā)，從當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的精神力量出發(fā)。
中國特色社會主義道路已經(jīng)實(shí)踐化、客觀化為當(dāng)代中國國情的有機(jī)組成部分，從實(shí)際出發(fā)，要求我們在任何時候都不能偏離這條道路
對一個國家的發(fā)展來說，走什么樣的道路至關(guān)重要。近代以來，中華民族屢遭列強(qiáng)蹂躪，中國人民在不斷的斗爭中艱難探索實(shí)現(xiàn)人民解放與民族復(fù)興的道路。習(xí)近平總書記指出，“近代以后，中華民族遭受的苦難之重、付出的犧牲之大，在世界歷史上都是罕見的。但是，中國人民從不屈服，不斷奮起抗?fàn)帲K于掌握了自己的命運(yùn)，開始了建設(shè)自己國家的偉大進(jìn)程，充分展示了以愛國主義為核心的偉大民族精神。中華民族的今天，正可謂‘人間正道是滄桑’。改革開放以來，我們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷艱辛探索，終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，取得了舉世矚目的成果。這條道路就是中國特色社會主義”。我們強(qiáng)調(diào)中國特色社會主義道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，就是強(qiáng)調(diào)中國人民走這條道路的歷史必然性，就是強(qiáng)調(diào)這條道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的唯一正確道路。
中國特色社會主義道路是當(dāng)代國情的重要組成部分。我國的改革開放有著自己十分豐富的實(shí)踐內(nèi)涵，中國特色社會主義道路是這個實(shí)踐內(nèi)涵的有機(jī)組成部分。也就是說，只有沿著中國特色社會主義道路，才能保證改革開放沿著正確的方向闊步向前。在幾十年的偉大實(shí)踐中，中國特色社會主義道路不斷彰顯其強(qiáng)大的吸引力和塑造力，在這條道路上中國人民已經(jīng)取得了巨大成就。中國特色社會主義道路已經(jīng)實(shí)踐化、客觀化為當(dāng)代中國國情的有機(jī)組成部分，從實(shí)際出發(fā)，就要求我們在任何時候都不能偏離這條道路。
堅定中國特色社會主義道路自信。中國特色社會主義道路是與改革開放偉大實(shí)踐相適應(yīng)的道路，它是一條康莊大道，我們堅定道路自信有著堅實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。中國特色社會主義道路的基本性質(zhì)和前進(jìn)方向是社會主義，而不是別的什么主義，我們在任何時候都不能偏離這個正確方向。鄧小平同志曾經(jīng)深刻指出，“中國走資本主義道路不行，中國除了走社會主義道路沒有別的道路可走。一旦中國拋棄社會主義，就要回到半殖民地半封建社會，不要說實(shí)現(xiàn)‘小康’，就連溫飽也沒有保證。所以了解自己的歷史很重要。青年人不了解這些歷史，我們要用歷史教育青年，教育人民。總之，我們在本世紀(jì)還要用十幾年時間，下世紀(jì)還要用三五十年時間，繼續(xù)向人們證明，我們選擇的道路是正確的”。
中國特色社會主義道路的辯證特性決定了它的生命力。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾走上中國特色社會主義道路，開啟了我國社會主義建設(shè)的新階段。在這個歷史實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地運(yùn)用唯物辯證法，使我們的發(fā)展道路與初級階段的國情相適應(yīng)，使之富有辯證性，這樣的辯證性使中國特色社會主義道路充滿生機(jī)與活力。習(xí)近平總書記指出，“中國特色社會主義道路，既堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及其他各方面建設(shè)；既堅持四項(xiàng)基本原則，又堅持改革開放；既不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，又逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展”。從這里可以看出，中國特色社會主義道路是一條閃耀著唯物辯證法光輝的現(xiàn)實(shí)道路，它同任何形而上學(xué)思維是不相容的。
中國特色社會主義理論體系是與時俱進(jìn)、引領(lǐng)實(shí)踐的科學(xué)理論，從實(shí)際出發(fā)，要求我們必須從中國特色社會主義理論體系及其實(shí)踐形態(tài)出發(fā)
當(dāng)代中國國情是一個長期歷史積淀和實(shí)踐積累的結(jié)果，它是一個動態(tài)的自然歷史過程，中國特色社會主義理論體系就是這個自然歷史過程的理論成果，它也是當(dāng)代中國國情的有機(jī)組成部分，脫離了中國特色社會主義理論體系，對當(dāng)代中國國情的認(rèn)識就失去了靈魂和方向。因此，今天我們從實(shí)際出發(fā)，就必須從中國特色社會主義理論體系及其實(shí)踐形態(tài)出發(fā)。
中國特色社會主義理論體系是與時俱進(jìn)的科學(xué)理論。一百多年來，馬克思主義在中國的傳播與發(fā)展不僅是最為重要的理論現(xiàn)象，更是改天換地的實(shí)踐進(jìn)程。因此，馬克思主義中國化，既是運(yùn)用馬克思主義普遍原理改造中國的過程，也是馬克思主義在實(shí)踐進(jìn)程中不斷發(fā)展自身的過程，即理論化中國和中國化理論的動態(tài)歷史實(shí)踐過程。馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是這個動態(tài)歷史實(shí)踐過程的理論成果，這個動態(tài)歷史實(shí)踐過程生動體現(xiàn)了馬克思主義理論的實(shí)踐品格。實(shí)踐是發(fā)展的，理論也必須是發(fā)展的，理論上的任何僵化不僅會窒息理論的生機(jī)與活力，而且會給實(shí)踐帶來許多消極影響。中國特色社會主義理論體系秉承了馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品格，它改變了中國，也改變了世界。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是中國特色社會主義理論的最新發(fā)展，是馬克思主義中國化的最新成果。馬克思主義在中國從未停止過前進(jìn)的步伐，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，是理論與實(shí)踐的雙重發(fā)展。中國特色社會主義在實(shí)踐上進(jìn)入了新的歷史階段，在理論上形成了馬克思主義中國化的最新成果，即習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，中國特色社會主義理論體系增添了嶄新的內(nèi)容。理論與實(shí)踐的雙重發(fā)展使當(dāng)代中國國情也發(fā)生了顯著變化，特別是社會主要矛盾的變化給中國特色社會主義實(shí)踐提出了新的任務(wù)和目標(biāo)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想就是能夠解決新時代中國實(shí)際問題的理論，它既堅持了科學(xué)社會主義基本原則，又根據(jù)新時代具體實(shí)際賦予其鮮明的時代特色和中國特色。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)，“馬克思主義是很樸實(shí)的東西，很樸實(shí)的道理”。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想就是很樸實(shí)的道理，它是一種“管用”的理論，是我們推進(jìn)新時代中國特色社會主義實(shí)踐和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的行動指南。
堅定中國特色社會主義理論自信。中國特色社會主義理論體系孕育、發(fā)展于改革開放偉大實(shí)踐，又引領(lǐng)改革開放偉大實(shí)踐，這個理論體系的科學(xué)性及其實(shí)踐偉力是我們堅定理論自信的基礎(chǔ)和前提。中國特色社會主義理論體系與改革開放偉大實(shí)踐是理論與實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一體，這個有機(jī)統(tǒng)一體既是當(dāng)代中國國情的重要內(nèi)容，也是當(dāng)代中國國情的鮮明特色，任何時候都不能脫離這個有機(jī)統(tǒng)一體來認(rèn)識當(dāng)代中國國情。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出，“從改革開放開始，特別是蘇聯(lián)解體、東歐劇變以后，唱衰中國的輿論在國際上不絕于耳，各式各樣的‘中國崩潰論’從來沒有中斷過。但是，中國非但沒有崩潰，反而綜合國力與日俱增，人民生活水平不斷提高，‘風(fēng)景這邊獨(dú)好’。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇”。
中國特色社會主義制度是實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾根本利益的制度保障，是當(dāng)代中國國情的“有形”內(nèi)容，從實(shí)際出發(fā)，要求我們不斷健全完善這一體系，彰顯其在保障人民群眾根本利益上的顯著優(yōu)勢
在革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨之所以始終能夠得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持，最根本的原因就在于，中國共產(chǎn)黨始終將實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾根本利益作為使命和追求。在改革開放條件下，中國共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)“自我革命”，不斷堅持和完善社會主義制度，為保障廣大人民群眾根本利益，不斷健全完善中國特色社會主義制度體系。這個制度體系是中國特色社會主義道路的規(guī)范要素，是中國特色社會主義理論的重要組成部分，是中國特色社會主義的定型標(biāo)識，是當(dāng)代中國國情的“有形”內(nèi)容。
共產(chǎn)黨沒有自己的特殊利益，推進(jìn)事業(yè)發(fā)展是為了實(shí)現(xiàn)人民的根本利益。共產(chǎn)黨區(qū)別于剝削階級政黨的一個顯著標(biāo)志就是它沒有自己的特殊利益，它努力奮斗的一切都是為了實(shí)現(xiàn)人民根本利益。中國共產(chǎn)黨作為工人階級的先鋒隊，作為中國人民和中華民族的先鋒隊，作為中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，它沒有自己的特殊利益，也從不謀求任何特殊利益。正因?yàn)槿绱?，中國共產(chǎn)黨才能真正代表中國最廣大人民的根本利益。中國共產(chǎn)黨如何才能做到代表中國最廣大人民的根本利益呢？一靠不斷推進(jìn)社會主義事業(yè)發(fā)展，二靠建立、堅持和完善社會主義制度。在推進(jìn)中國特色社會主義偉大實(shí)踐進(jìn)程中，通過堅持和完善中國特色社會主義制度體系來保障人民群眾根本利益，已經(jīng)成為中國特色社會主義實(shí)踐的重要內(nèi)容。在中國特色社會主義制度體系中，黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系占居特別重要的地位。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)與實(shí)現(xiàn)人民群眾根本利益是一個有機(jī)統(tǒng)一的整體，不能割裂兩者的有機(jī)統(tǒng)一，黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系可以保證這種統(tǒng)一性。
充分認(rèn)識中國特色社會主義制度體系在保障人民群眾根本利益上的顯著優(yōu)勢。黨的十九屆四中全會通過的決定，科學(xué)闡發(fā)了我國國家制度和國家治理體系具有的多方面顯著優(yōu)勢，這些顯著優(yōu)勢彰顯了中國特色社會主義制度體系在保障人民群眾根本利益上的顯著優(yōu)勢，主要包括：堅持人民當(dāng)家作主，發(fā)展人民民主，密切聯(lián)系群眾，緊緊依靠人民推動國家發(fā)展的顯著優(yōu)勢；堅持全面依法治國，建設(shè)社會主義法治國家，切實(shí)保障社會公平正義和人民權(quán)利的顯著優(yōu)勢；堅持全國一盤棋，調(diào)動各方面積極性，集中力量辦大事的顯著優(yōu)勢；堅持各民族一律平等，鑄牢中華民族共同體意識，實(shí)現(xiàn)共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的顯著優(yōu)勢；堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展和按勞分配為主體、多種分配方式并存，把社會主義制度和市場經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力的顯著優(yōu)勢；堅持共同的理想信念、價值理念、道德觀念，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化，促進(jìn)全體人民在思想上精神上緊緊團(tuán)結(jié)在一起的顯著優(yōu)勢；堅持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷保障和改善民生、增進(jìn)人民福祉，走共同富裕道路的顯著優(yōu)勢。這些顯著優(yōu)勢表明，中國特色社會主義制度體系能夠保障廣大人民群眾在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的根本利益，充分彰顯了中國特色社會主義制度體系的人民性和先進(jìn)性。
堅定中國特色社會主義制度自信。中國特色社會主義偉大實(shí)踐表明，只有中國特色社會主義制度才能保障國家的繁榮穩(wěn)定，才能保障廣大人民群眾的根本利益，這是我們堅定制度自信的基礎(chǔ)和依據(jù)。堅定制度自信，有一個繞不開的問題，就是制度比較問題，就是如何比較社會主義制度和資本主義制度問題。我們不能無前提、無原則地認(rèn)識和評價一種社會制度。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要堅持從國情出發(fā)、從實(shí)際出發(fā)，既要把握長期形成的歷史傳承，又要把握走過的發(fā)展道路、積累的政治經(jīng)驗(yàn)、形成的政治原則，還要把握現(xiàn)實(shí)要求、著眼解決現(xiàn)實(shí)問題，不能割斷歷史，不能想象突然就搬來一座政治制度上的‘飛來峰’”。改革開放以來，一直有人鼓吹“全盤西化”，希望用資本主義制度這個“飛來峰”取代中國特色社會主義制度。在改革開放初期，鄧小平同志就對這種錯誤思想進(jìn)行了針鋒相對的斗爭，鮮明指出這種錯誤思想的實(shí)質(zhì)與危害，強(qiáng)調(diào)“全盤西化”必然損害國家利益，必然損害人民群眾的根本利益，“資本主義無論如何不能擺脫百萬富翁的超級利潤，不能擺脫剝削和掠奪，不能擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，不能形成共同的理想和道德，不能避免各種極端嚴(yán)重的犯罪、墮落、絕望。……我們決不學(xué)習(xí)和引進(jìn)資本主義制度，決不學(xué)習(xí)和引進(jìn)各種丑惡頹廢的東西”。
中國特色社會主義文化是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的精神力量，從實(shí)際出發(fā)，要求我們在事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題上下功夫
一個國家的國情既包括物質(zhì)方面的狀況，又包括精神方面的狀況即文化狀況。因此，國情不是純粹的生產(chǎn)力水平，它還包括文化發(fā)展水平。這個文化發(fā)展水平既包括文化積累的成就，又包括文化在社會發(fā)展中所發(fā)揮的巨大作用。在當(dāng)代中國，中國特色社會主義文化事業(yè)是中國特色社會主義事業(yè)的重要組成部分，沒有文化事業(yè)的發(fā)展與繁榮，就沒有整個中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展與繁榮。
一個民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。習(xí)近平總書記總是將實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢想同推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)統(tǒng)一起來，偉大夢想引領(lǐng)偉大事業(yè)，偉大事業(yè)推動實(shí)現(xiàn)偉大夢想。在推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想的實(shí)踐進(jìn)程中，需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量，這里的精神力量就是文化的力量。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出，“文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。人類社會每一次躍進(jìn)，人類文明每一次升華，無不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。中華民族有著5000多年的文明史，近代以前中國一直是世界強(qiáng)國之一。在幾千年的歷史流變中，中華民族從來不是一帆風(fēng)順的，遇到了無數(shù)艱難困苦，但我們都挺過來、走過來了，其中一個很重要的原因就是世世代代的中華兒女培育和發(fā)展了獨(dú)具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐” 。在社會生活中，我們也存在文化上的消極現(xiàn)象，這些消極現(xiàn)象對社會發(fā)展與進(jìn)步起著阻礙作用。
發(fā)展中國特色社會主義文化，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是社會主義事業(yè)發(fā)展的重要任務(wù)，也是社會主義先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。在當(dāng)代中國，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，就是要求在推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的實(shí)踐進(jìn)程中，要不斷滿足廣大人民群眾的全面需求，特別是日益增長的精神文化生活需求。習(xí)近平總書記指出，“人民的需求是多方面的。滿足人民日益增長的物質(zhì)需求，必須抓好經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)，增加社會的物質(zhì)財富。滿足人民日益增長的精神文化需求，必須抓好文化建設(shè)，增加社會的精神文化財富。物質(zhì)需求是第一位的，吃上飯是最主要的，所以說‘民以食為天’。但是，這并不是說人民對精神文化生活的需求就是可有可無的，人類社會與動物界的最大區(qū)別就是人是有精神需求的，人民對精神文化生活的需求時時刻刻都存在”。
堅定中國特色社會主義文化自信。中國特色社會主義文化事業(yè)發(fā)展積累了豐富的文化成果，偉大事業(yè)和偉大實(shí)踐不斷彰顯中國特色社會主義文化的先進(jìn)性、吸引力、推動力和創(chuàng)造力。因此，我們堅定中國特色社會主義文化自信有著堅實(shí)的實(shí)踐支撐和厚實(shí)的社會基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出，“文化是一個國家、一個民族的靈魂。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅定文化自信，是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題”。文化自信的極端重要性，要求我們必須在認(rèn)識中國特色社會主義文化、建設(shè)中國特色社會主義文化和信仰中國特色社會主義文化上下功夫，充分發(fā)揮文化自信的“更基本、更深沉、更持久”力量，在更高文化水平上不斷推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展。
鄧小平同志曾經(jīng)指出，“搞社會主義一定要遵循馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，也就是毛澤東同志概括的實(shí)事求是，或者說一切從實(shí)際出發(fā)”。在實(shí)踐中，真正做到實(shí)事求是，真正做到一切從實(shí)際出發(fā)，并不是一件容易的事，難就難在不清楚“實(shí)際”是什么，“實(shí)際”的整體性、歷史性和矛盾性常常成為我們正確認(rèn)識“實(shí)際”的障礙。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，這就是當(dāng)代中國的“實(shí)際”，我們要從道路、理論、制度、文化上正確認(rèn)識這個“實(shí)際”。正確認(rèn)識這個“實(shí)際”，是我們做好一切工作的基礎(chǔ)和前提；只有從這個“實(shí)際”出發(fā)，才能不斷推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展，才能說我們遵循了事物發(fā)展的規(guī)律。
（作者為南京大學(xué)哲學(xué)系教授、中國歷史唯物主義學(xué)會副會長）
原文責(zé)編/孫垚
