【摘要】隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn)，中國傳統(tǒng)地域文化面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。而“云直播”的出現(xiàn)，為傳統(tǒng)地域文化價值的重新發(fā)現(xiàn)及作用發(fā)揮提供了充分的機(jī)會，讓身處都市的人們感受到故鄉(xiāng)就在身邊、親人就在眼前，將傳統(tǒng)地域文化與現(xiàn)代城市文化聯(lián)系了起來?？梢灶A(yù)期，借助“云直播”平臺，傳統(tǒng)地域文化將與中國式現(xiàn)代化形成良性互動，并為中華文明的偉大復(fù)興提供強(qiáng)有力的文化支撐。
【關(guān)鍵詞】云直播 地域文化 城市化 現(xiàn)代化 【中圖分類號】G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
10多年前，直播還只是實力雄厚的電視臺、廣播電臺才擁有的技術(shù)手段。隨著移動互聯(lián)技術(shù)的發(fā)展，直播變得越來越普及，發(fā)展演變出了“云直播”這樣的媒介平臺，日漸影響我們教育、工作乃至娛樂的方方面面，發(fā)展出新的工作、生活方式。在“云直播”迅速發(fā)展的時代，一些原本被我們遺忘的歷史文化現(xiàn)象，將迎來“重生”的契機(jī)。
通過“云直播”平臺，傳統(tǒng)地域文化將大大豐富有限的旅游資源，改善旅游體驗
在國家快速現(xiàn)代化的同時，豐富多彩的地域文化無疑成為現(xiàn)代人樂于接受的旅游資源。21世紀(jì)以來，國內(nèi)的旅游市場發(fā)展迅猛，著名景點游人如織，有些景點在旅游高峰期甚至需要提前一個月預(yù)約才能買到門票。與此同時，也有大量的、不太知名的景點卻門可羅雀，當(dāng)?shù)卮罅孔∷?、餐飲娛樂設(shè)施空置嚴(yán)重。究其原因，在于這些旅游景點開發(fā)、宣傳力度不夠，外面的游客極少知道。而如果要搞景點開發(fā)、宣傳等又要花費巨資，而且不一定能夠收回投資成本。大量游客集中于少數(shù)旅游景點時，他們自己也沒有能夠獲得良好的旅游體驗。經(jīng)常是人擠人，每個景點只能跟著其他團(tuán)隊成員走馬觀花一番，不能真正體會景點的精華所在，也沒能達(dá)到出門旅游的目的。“云直播”平臺的出現(xiàn)，將讓那些平時沒有人注意的景點，可以通過直播平臺向全世界展現(xiàn)、推介。
中國歷史悠久，各地民風(fēng)獨特，每一地方都有著說不完的歷史故事，都曾經(jīng)有歷史名人在那里生活過。直播平臺完全可以請當(dāng)?shù)貧v史文化研究專家進(jìn)行現(xiàn)場講解，介紹當(dāng)?shù)卦?jīng)發(fā)生過的歷史大事，當(dāng)?shù)貧v史著名人物的生活細(xì)節(jié)以及當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣。通過無人機(jī)攝像技術(shù)及虛擬技術(shù)等，把某一歷史場景的各個方面模擬展現(xiàn)在平臺上。有了線上的體驗、學(xué)習(xí)后，人們就可以親身去現(xiàn)場體驗，遙想與歷史名人的相遇，體會歷史的云煙，感受當(dāng)?shù)鬲毺氐娘L(fēng)味美食。這樣原本集中于少數(shù)著名景點的游客，就可以分散開來，無須擁擠在路上、車上，而且還可以盡情享受慢節(jié)奏的生活，呼吸新鮮的空氣，讓游客達(dá)到身心舒適的旅游目的。至于那些游客過于集中的景點，也完全可以通過“云直播”技術(shù)，將人文景點的厚重、自然景觀的險絕、工藝作品的精致等展現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上，讓人們同樣可以足不出門就達(dá)到現(xiàn)場觀看的效果，甚至獲得更為豐富的體驗。
“云直播”將使得地域文化成為人們重要的學(xué)習(xí)資源，加深對自身、家鄉(xiāng)的認(rèn)識，提高中國人的人文修養(yǎng)
一般而言，人們對自己、對本地區(qū)的認(rèn)識，往往是通過與別人、外地的比較中才得以實現(xiàn)的。要想真正了解自己的家鄉(xiāng)，就有必要了解外面的世界。一個從沒出過遠(yuǎn)門的人，往往認(rèn)為自己所生活的世界就是世界該有的樣子?，F(xiàn)代傳媒手段的出現(xiàn)，改變了傳統(tǒng)單一的傳播方式。人們通過觀看電視節(jié)目等，對外面世界有了越來越多的了解。而電視節(jié)目的制作周期長、成本高、涉及題材有限，“云直播”的出現(xiàn)，則使得人們選擇面大大拓展。世界各地的人，都有可能通過另外一個人，隨時了解另一個遙遠(yuǎn)的世界。就像直播帶貨那樣，生活在全國各地的人們，都可以將自己家鄉(xiāng)的真實情形，實時傳播到世界各地去。
這樣一來，再偏僻的地方，通過一部手機(jī)就能讓外面的世界了解該地。了解別人、認(rèn)識自己是促進(jìn)人類交往交流的內(nèi)在驅(qū)動力。在“云直播”平臺出現(xiàn)之前，由于地理空間距離的阻隔，生活在不同地域的人們，相互之間很難有機(jī)會彼此認(rèn)識、了解。但直播平臺可以徹底打破這樣的空間阻隔，只要你想，隨時都有機(jī)會與數(shù)千公里外的人相互交流，介紹、直播自己的家鄉(xiāng)。各個地區(qū)的能工巧匠、廚藝高手，都可以將自己的技藝通過網(wǎng)絡(luò)直播進(jìn)行展示、傳播。這樣人們足不出戶，就能了解與自己完全不同的生活世界，了解各種傳統(tǒng)的技藝，學(xué)到各種各樣的知識、技能。在這樣的環(huán)境下成長起來的人們，他們將擁有開放、包容的心態(tài)，同時保持著旺盛的求知欲與發(fā)展動力。
“云直播”將促進(jìn)地域文化的保護(hù)，并延續(xù)其內(nèi)在的生命力
隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn)，傳統(tǒng)地域文化的破壞、消失現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。雖然人們的物質(zhì)生活越來越豐富和便利，但與此同時，人們內(nèi)心世界卻并沒有獲得相應(yīng)的滿足感，城鄉(xiāng)之間的割裂也進(jìn)一步加劇。人類文明因交流、借鑒而豐富多彩，在中國延續(xù)長達(dá)數(shù)千年的傳統(tǒng)地域文化，有其內(nèi)在的合理性和潛在的價值。由于我們發(fā)展速度過快，在人們還沒有完全了解傳統(tǒng)地域文化之前，往往容易忽略其潛藏的內(nèi)在價值。“云直播”讓我們有更多的機(jī)會去了解、欣賞傳統(tǒng)地域文化的悠美、魅力，我們對傳統(tǒng)地域文化價值的認(rèn)識將越來越清晰。只有當(dāng)人們意識到了傳統(tǒng)地域文化的價值后，他們才會去主動經(jīng)營、維護(hù)傳統(tǒng)的地域文化資源，并有意識地融入到現(xiàn)代社會生活中去。
這樣一來，中國傳統(tǒng)地域文化與現(xiàn)代化之間就有了更多的聯(lián)系紐帶，可以建立起合理的平衡。只有符合民族特色的東西，才是我們最需要的東西。雖然傳統(tǒng)地域文化多是在各地農(nóng)耕文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，但并不是說工業(yè)化、城市化后她們的價值就將消失。只要融合得好，中國的城市化就會發(fā)展得更好，走出具有中國特色的城市化道路。中國各個區(qū)域的城市化，通過傳統(tǒng)地域文化與現(xiàn)代化的有機(jī)融合，實現(xiàn)傳統(tǒng)地域文化的保護(hù)與利用，進(jìn)而促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的時代傳承。
“云直播”將大大促進(jìn)地域文化的研究與傳播
直播平臺出現(xiàn)之前，人們?nèi)缫芯磕车氐膫鹘y(tǒng)地域文化，除了搜集、閱讀相關(guān)的文獻(xiàn)資料外，還要跑到當(dāng)?shù)剡M(jìn)行實地考察、采訪，這樣才有可能對該地的地域文化有一個總體、直觀的印象。雖然實地考察是地域文化研究必不可少的一個方式，但由于研究者平時工作、生活的地點往往是在大城市里。他們?nèi)粢阶约旱难芯康攸c去考察，免不了經(jīng)受舟車勞頓，而且還花費巨大。隨著“云直播”的普及，他們有可能在自己的書房里，隨時通過直播平臺，直接觀察研究對象當(dāng)?shù)氐闹匾?jié)慶活動，也能夠直接向當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親請教、交流，這樣實際上大大增加了他們與研究對象的直接接觸，避免由于缺乏溝通交流而得出錯誤的結(jié)論。在“云直播”出現(xiàn)之前，對于某一地域文化的研究，除了專家學(xué)者外，幾乎沒有當(dāng)?shù)匚幕瘣酆谜?、熱心者的直接參與。地域文化的學(xué)術(shù)討論會，只能在小規(guī)模的專家學(xué)者群體間進(jìn)行。有了“云直播”平臺后，這樣的學(xué)術(shù)會議可能擁有更多的旁聽者、參與者，而且相互間還可以進(jìn)行互動交流。這樣專家學(xué)者們的研究成果，可以迅速得到當(dāng)?shù)厝说姆绰?，使研究成果更有說服力。
當(dāng)代中國，正經(jīng)歷著人類歷史上最大規(guī)模、最快速度的城市化進(jìn)程。在人們享受現(xiàn)代文明所帶來的生活便利時，越來越多的中國人卻發(fā)現(xiàn)自己越來越容易陷入焦慮情緒，一些傳統(tǒng)社會的生活美德，正在離我們遠(yuǎn)去，人與人之間越來越難建立起持久、穩(wěn)定的信任關(guān)系。通過“云直播”平臺挖掘傳統(tǒng)地域文化的價值，讓其充分發(fā)揮作用，并融入到更高層次的城市化中去，也許是中華文明復(fù)興的一條可行路徑。
（作者為復(fù)旦大學(xué)中國歷史地理研究所教授、博導(dǎo)）
【注：本文系教育部人文社會科學(xué)重點研究基地項目“中華文明核心地區(qū)形成的時空過程及其驅(qū)動因素研究”（項目編號：16JJD770009）階段性成果】
責(zé)編/孫垚 美編/楊玲玲
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