在中國這樣的發(fā)展中大國，經(jīng)濟發(fā)展的成功堪稱奇跡，指導這個經(jīng)濟奇跡產(chǎn)生的經(jīng)濟學理論，不是西方經(jīng)濟學，而是植根于中國大地、講中國故事、研究中國經(jīng)濟規(guī)律的中國經(jīng)濟學。中國經(jīng)濟學是以中國經(jīng)濟為對象，研究中國經(jīng)濟運行和發(fā)展規(guī)律的經(jīng)濟科學。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的豐富實踐是中國經(jīng)濟學研究和發(fā)展的“富礦”。其成果寫在中國的大地上。中國特色社會主義進入新時代以后，以習近平經(jīng)濟思想為代表，中國經(jīng)濟學在發(fā)展階段、經(jīng)濟制度、經(jīng)濟運行和經(jīng)濟發(fā)展等方面都取得了突破性的理論進展?，F(xiàn)在可以自信地說，中國有自己的經(jīng)濟學，即中國經(jīng)濟學。中國經(jīng)濟學不僅提供基本的經(jīng)濟學理論，還為中國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展的實踐提供理論指導，已成為中國的主流經(jīng)濟學。
中國經(jīng)濟學的范圍有多寬？馬克思在當時創(chuàng)立馬克思主義經(jīng)濟學有6冊計劃，包括：資本、地產(chǎn)、雇傭勞動、國家、對外貿(mào)易、世界市場。《資本論》只是馬克思6冊計劃的第1冊，也就是后來的政治經(jīng)濟學的基本框架和核心內(nèi)容。根據(jù)馬克思6冊計劃的提示及中國經(jīng)濟發(fā)展的實踐需要，國家近期確定的中國經(jīng)濟學教材，包括中國特色社會主義政治經(jīng)濟學、中國微觀經(jīng)濟學、中國宏觀經(jīng)濟學、中國發(fā)展經(jīng)濟學、中國金融學、中國財政學、中國開放型經(jīng)濟學、中國區(qū)域經(jīng)濟學和中華人民共和國經(jīng)濟史等。這些就成為中國經(jīng)濟學的學科分支。
中國經(jīng)濟學的任務是揭示處于社會主義初級階段的經(jīng)濟規(guī)律及其實現(xiàn)形式。揭示的經(jīng)濟規(guī)律就是人們對客觀規(guī)律的認識。認識經(jīng)濟規(guī)律的目的就是尊重經(jīng)濟規(guī)律，按經(jīng)濟規(guī)律辦事。經(jīng)濟分析的目標是要實現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的經(jīng)濟發(fā)展。與此相應，中國經(jīng)濟學對當代中國經(jīng)濟的分析有四個維度：一是經(jīng)濟制度分析。目標是解決社會經(jīng)濟制度是否適應和促進生產(chǎn)力發(fā)展。不僅涉及對基本經(jīng)濟制度的選擇，而且要在堅持基本經(jīng)濟制度前提下尋求適合生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制。二是經(jīng)濟效率和效益分析。不僅涉及資源配置效率，還涉及投入和產(chǎn)出效益的比較。三是發(fā)展動力分析。發(fā)展動力研究與每個時期的經(jīng)濟利益關系相關。中國經(jīng)濟學所要尋求的建設這個社會的動力，涉及制度的動力、需求側(cè)的動力和供給側(cè)的動力。四是經(jīng)濟安全。經(jīng)濟安全是國家安全的基礎，需要統(tǒng)籌好發(fā)展和安全兩件大事，不僅涉及宏觀均衡，還要防止國際風險，建立防止系統(tǒng)性金融風險調(diào)控機制。這幾個維度都會涉及微觀、宏觀、發(fā)展、財政、金融、開放等各個方面的分析。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學是馬克思主義政治經(jīng)濟學中國化的理論成果，是習近平經(jīng)濟思想等中國原創(chuàng)性經(jīng)濟學理論的源泉，為中國經(jīng)濟學的各個學科提供了思想和理論基礎。
中國特色社會主義政治經(jīng)濟學要承擔起中國經(jīng)濟學各個學科的基礎作用，需要在堅持馬克思主義基礎上守正創(chuàng)新。這就是習近平總書記所要求的：要立足我國國情和我國發(fā)展實踐，揭示新特點新規(guī)律，提煉和總結(jié)我國經(jīng)濟發(fā)展實踐的規(guī)律性成果，把實踐經(jīng)驗上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟學說，不斷開拓當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學新境界。具體有以下四個方面的堅持和發(fā)展。
第一，解決好為什么人的問題。經(jīng)濟學是有階級性的。馬克思創(chuàng)立的政治經(jīng)濟學，公開主張和維護無產(chǎn)階級利益，為無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè)服務?！豆伯a(chǎn)黨宣言》明確指出：“過去的一切運動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。”習近平總書記說，我國哲學社會科學為誰著書、為誰立說，是為少數(shù)人服務還是為絕大多數(shù)人服務，是必須搞清楚的問題。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學明確以人民為中心，與所謂的“普世價值”最大不同在于服從于人民的福祉和共同富裕，不被某個利益集團綁架，必須代表全體人民的根本利益，謀求包括各個利益群體在內(nèi)的全體人民的福祉。因此，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學是以發(fā)展生產(chǎn)力、增進人民福祉為目標的政治經(jīng)濟學，以共同富裕為目標的政治經(jīng)濟學，以人的全面發(fā)展為目標的政治經(jīng)濟學。
第二，明確的研究對象。馬克思主義政治經(jīng)濟學對象是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系，是偏重生產(chǎn)關系還是生產(chǎn)力，取決于所處階段的研究任務。馬克思主義經(jīng)濟學對資本主義的分析，任務是揭示資本主義被社會主義替代的客觀規(guī)律，研究對象偏重生產(chǎn)關系，也就是研究資本主義生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力發(fā)展的阻礙作用。我國進入社會主義社會時，生產(chǎn)力水平?jīng)]有達到并超過發(fā)達的資本主義國家的水平。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的一個重要內(nèi)容就是明確我國還處于社會主義初級階段。這個階段社會主義的本質(zhì)就是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。中國特色社會主義的實踐不只是生產(chǎn)關系的改革和調(diào)整的實踐，還是發(fā)展生產(chǎn)力的實踐。處于社會主義初級階段的中國特色社會主義政治經(jīng)濟學必須把對生產(chǎn)力的研究放在重要位置，是研究在一定生產(chǎn)關系下的發(fā)展生產(chǎn)力的經(jīng)濟學。對生產(chǎn)力，研究什么？鄧小平說：不能只講發(fā)展生產(chǎn)力，一個是解放生產(chǎn)力，一個是發(fā)展生產(chǎn)力，應該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個方面講全了。習近平總書記指出：牢固樹立保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學理論體系的構(gòu)建，就是要建立解放、發(fā)展和保護生產(chǎn)力的系統(tǒng)化的經(jīng)濟學說。解放生產(chǎn)力屬于生產(chǎn)關系層次的改革和完善。涉及基本經(jīng)濟制度的改革和完善，資源配置方式的改革，國有企業(yè)的改革，基本分配制度的改革和完善，宏觀調(diào)控體系的改革和完善等。發(fā)展和保護生產(chǎn)力，涉及的是經(jīng)濟發(fā)展的兩個方面：前者是增進物質(zhì)財富，后者是增進生態(tài)財富。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學研究對象突出生產(chǎn)力并不意味著不需要研究生產(chǎn)關系。政治經(jīng)濟學既研究生產(chǎn)關系又研究生產(chǎn)力，兩者結(jié)合在一起分析產(chǎn)生的理論才能準確指導中國的經(jīng)濟發(fā)展，尤其是需要利用社會主義經(jīng)濟的制度優(yōu)勢推動經(jīng)濟發(fā)展。
第三，明確的研究任務。馬克思主義政治經(jīng)濟學的基本任務是闡述社會主義代替資本主義的必然性。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的任務則是為此創(chuàng)造物質(zhì)和文化條件。進入社會主義初級階段的政治經(jīng)濟學的基本任務由批判舊社會轉(zhuǎn)向建設新社會。需要研究社會主義初級階段的經(jīng)濟規(guī)律及相應的中國特色的社會主義的經(jīng)濟制度、發(fā)展道路，從而提供建設新社會的理論指導。在社會主義初級階段的社會主義不是完全消滅私有制，恰恰是要在以公有制為主體的前提下利用多種所有制經(jīng)濟發(fā)展生產(chǎn)力。尤其是進入新發(fā)展階段后，社會主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，經(jīng)濟發(fā)展由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的研究任務就要把著力點轉(zhuǎn)向針對社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化的發(fā)展問題，尤其要針對不平衡不充分的發(fā)展研究實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的路徑。特別是中國在全面建成小康社會以后，開啟了全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程，時代賦予中國特色社會主義政治經(jīng)濟學研究任務是加強發(fā)展中大國的現(xiàn)代化研究，加強對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設實踐經(jīng)驗的系統(tǒng)總結(jié)，加強對黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的研究闡釋，提煉出有學理性的新理論，概括出有規(guī)律性的新實踐。圍繞我國發(fā)展的重大問題，著力提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的改革和發(fā)展的理論。
第四，放大的指導地位功能。作為政治經(jīng)濟學，意識形態(tài)的指導地位功能是不可否認的。只有政治經(jīng)濟學能夠把社會主義和資本主義分清楚。政治經(jīng)濟學需要分清社會主義和資本主義，具體地說分清公有和非公有，特別是明確社會主義基本經(jīng)濟制度。這是政治經(jīng)濟學學科功能使然。但分清公有和非公有的目的是服從于發(fā)展生產(chǎn)力和實現(xiàn)共同富裕的要求，公有制和非公有制經(jīng)濟在各自的領域各展所長，平等競爭、共同發(fā)展。在此基礎上，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學要提供思想教育教材，要解決中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。需要指出，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的指導地位功能不僅僅在于此。在中國，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學作為主流經(jīng)濟學有兩個重要指導地位功能不能忽視而且要進一步加強。一是提供基本的經(jīng)濟學理論。政治經(jīng)濟學是研究一定社會經(jīng)濟關系、經(jīng)濟運行和經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的科學。它所提供的經(jīng)濟學理論不但不能被西方經(jīng)濟學所替代，更要敢于面對現(xiàn)實，對改革發(fā)展中的各種經(jīng)濟現(xiàn)象作出理論的解釋。尤其是對社會主義市場經(jīng)濟的微觀和宏觀的運行提供基本的理論和經(jīng)濟學原理。二是運用政治經(jīng)濟學的原理，對國家的經(jīng)濟決策、經(jīng)濟發(fā)展、經(jīng)濟改革提供理論指導。用政治經(jīng)濟學理論講好中國的故事，對中國的改革開放提出建設性意見。如果不能提供理論指導，讓其他學科來提供理論指導，政治經(jīng)濟學就會喪失主流經(jīng)濟學地位。政治經(jīng)濟學要發(fā)揮主流作用，就要成為一個經(jīng)世致用的學科。
總的來說，中國經(jīng)濟學是以社會主義經(jīng)濟建設為中心的經(jīng)濟學。其中中國特色社會主義政治經(jīng)濟學研究社會主義經(jīng)濟關系的本質(zhì)和規(guī)律，不僅闡述社會主義經(jīng)濟制度的質(zhì)的規(guī)定性，指出社會主義代替資本主義，向共產(chǎn)主義發(fā)展的必然趨勢，而且還要提供在社會主義市場經(jīng)濟條件下的經(jīng)濟運行的理論，以及以全面建設社會主義現(xiàn)代化國家為目標的經(jīng)濟發(fā)展理論。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學作為中國經(jīng)濟學的核心學科并成為中國經(jīng)濟學各個學科的基礎和指導思想正當其時。
（作者系南京大學原黨委書記）
