我國是人口大國，更是農業(yè)大國，近年來在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下鄉(xiāng)村經濟得到快速的發(fā)展，居民生活水平得到大幅度提升。在鄉(xiāng)村經濟快速發(fā)展的同時，必須注意到鄉(xiāng)村文化建設的滯后性。鄉(xiāng)村振興歸根結底是人的發(fā)展。“文以載道，文以化人。”文化興則百業(yè)旺，鄉(xiāng)村振興離不開鄉(xiāng)村文化振興的輔助與支持。優(yōu)秀的儒家文化是我們民族傳承與發(fā)展的重要根基，是中國傳統文化、思想與文明的代表。在鄉(xiāng)村文化振興中深入挖掘其中優(yōu)秀的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范并進行廣泛傳播，不僅有利于培育文明鄉(xiāng)風，實現鄉(xiāng)村文化振興，而且能夠弘揚社會正氣與主旋律，推進鄉(xiāng)村精神文明建設。
轉變理念，充分認識傳統儒家文化的歷史傳承性以及對鄉(xiāng)村文化振興的積極作用
中華民族的偉大復興亦是文化的復興與繁榮，以儒家文化助力鄉(xiāng)村文化振興無可厚非。儒家文化始于孔子，其主張道德修身，重視個人素養(yǎng)培養(yǎng)。在歷代完善與推廣下演變成為中華民族的基本倫理思想。儒家文化的傳承與發(fā)展是滿足鄉(xiāng)村文化振興與農村精神文明建設的重要基礎，能夠有效調節(jié)現代文明與傳統鄉(xiāng)村價值觀念之間的矛盾。中國共產黨作為中華優(yōu)秀傳統文化的堅定支持者與弘揚者，在每個奮斗階段都積極從中汲取養(yǎng)分。如堅持將馬克思學說與中國國情結合，與中國儒家文化融合，才能更好獲得廣大群眾的支持。具體到鄉(xiāng)村文化振興過程中，儒家文化倡導的“仁義禮智信”亦是眼下鄉(xiāng)村文化所缺失的。要清晰認識儒家“五常”準則在農民精神面貌、道德水平以及行為規(guī)范中的約束作用，在鄉(xiāng)村文化建設中繼承儒家思想，改善鄉(xiāng)村精神面貌。
當然，在傳播儒家文化過程中也應確保與現代精神文明、社會主義核心價值觀念的融合，弘揚社會主旋律。例如《關于實施中華優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展工程的意見》中指出“使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調”。《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022年）》也提出繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化要“堅持以社會主義核心價值觀為引領，以傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統文化為核心”。
因此，以優(yōu)秀儒家文化助力鄉(xiāng)村文化振興，一是要發(fā)揮傳承作用，以復興中華民族傳統文化、傳統人文精神為基礎，這是鄉(xiāng)村文化振興的“根之所在”。即以儒家道德文化為基礎，培育文明鄉(xiāng)風、良好家風、淳樸民風，建設鄰里守望、誠信重禮、勤儉節(jié)約的文明鄉(xiāng)村。二是將儒家優(yōu)秀文化與社會主義核心價值觀念融合起來，創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化內容。社會主義核心價值觀汲取了以儒家文化為代表的中華傳統文化的精華，如此才既具有中華傳統文化的民族性，又具有鮮明的時代性。
積極引領，強化基層黨組織作用
推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施，改善農村人居環(huán)境與精神面貌是重要一環(huán)，尤其是在文化道德修養(yǎng)方面更需強化。在鄉(xiāng)村文化振興過程中強化基層黨組織的引領作用，制定科學規(guī)劃與工作機制，加快儒家文化的開發(fā)力度，發(fā)掘儒家文化在鄉(xiāng)村文明建設中的重要價值，是促進鄉(xiāng)村文化振興的重要途徑。“黨是領導一切的，是最高的政治領導力量”。這從根本上決定了我國鄉(xiāng)村文化建設事業(yè)必須在黨的領導下進行，更好起到鄉(xiāng)村文化發(fā)展“掌舵人”的作用。而基層黨組織是黨的細胞，是黨大政方針與發(fā)展戰(zhàn)略的執(zhí)行者、貫徹者。在農村基層黨組織中，每個黨員都是鮮明的旗幟，每個黨支部即是文化發(fā)展戰(zhàn)斗的堡壘。
在鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展中發(fā)揮基層黨組織的引領作用，一是要強化思想引領，在學習先進文化思想的基礎上，積極借助儒家文化引導村民踐行公序良俗，建設文明鄉(xiāng)村。黨員干部積極深入到群眾中，發(fā)揮自身思想政治工作優(yōu)勢，以民族文化和時代精神推進鄉(xiāng)村社會公德、家庭美德等文化建設工作。二是發(fā)揮基層黨員、農民黨員的先鋒帶頭作用，以實際行動參與到鄉(xiāng)村文化振興當中。
創(chuàng)新方法，提升儒家文化傳播質量
助力鄉(xiāng)村文化振興必須不斷創(chuàng)新方法，以群眾喜聞樂見的方式進行，減少鄉(xiāng)村文化傳播與振興的阻力。首先儒家文化在鄉(xiāng)村重新煥發(fā)活力需要加大宣傳力度，創(chuàng)新現有傳播方法。例如成立社會主義核心價值觀宣傳隊伍，將農村發(fā)生的文明品德故事撰寫為小品、相聲等以活動為載體進行宣傳，吸引眾多農村群眾參與其中?；蛘咧苯又谱鞒蔀殡娪岸唐?、短視頻等以生動形象的方式進行傳播，讓居民能夠更直觀地感受、學習優(yōu)秀傳統文化，讓傳統儒家文化在現代社會中煥發(fā)生機。其次要進一步拓寬宣傳渠道，利用村集體建設的農家書屋、村中文化廣場等，讓文化宣傳活動更貼近群眾文化需求。例如在村鎮(zhèn)街道中設立“文化墻”“文化宣傳欄”等，為儒家文化傳播營造良好的氛圍，讓村民在耳濡目染中接受鄉(xiāng)村文化的熏陶，在潛移默化中改善行為，樹立文明鄉(xiāng)風。
另外，要基于儒家文化培育優(yōu)良家風，發(fā)揮榜樣力量為鄉(xiāng)村文化振興樹立典范。例如為進一步挖掘儒家文化，在宣傳中將家風家訓的內容融合起來，積極踐行社會主義核心價值觀。最后建設文化振興服務體系。群眾既是文化的建設者，亦是文化發(fā)展的享受者。要實現鄉(xiāng)村文化振興，必須先構建服務于群眾、服務于文化的體系。例如在學習儒家文化時搭建文化宣傳平臺，基于農村圖書館、文化廣場等構建文化傳播與交流中心，提升群眾參與傳統文化學習的積極性與便利性，切實提升儒家文化在鄉(xiāng)村中的宣傳質量。
求真務實，在實踐中不斷反思總結
我黨一直具備自我完善、自我凈化、自我革新的能力。在鄉(xiāng)村文化振興中亦要求真務實，在儒家文化傳播中不斷總結、反思，對成功經驗進行深入總結，對文化精華進行再創(chuàng)造，并將之上升到理論高度，保持生命力。例如在儒家文化中有著經典的“民本”思想、修身養(yǎng)性以及倫理道德規(guī)范，這些內容在現代鄉(xiāng)村依然有著重要價值，是現代鄉(xiāng)村所需求的，群眾所遵守的。要將孔子 “節(jié)用而愛人，使民以時”、孟子“民為貴，社稷次之，君為輕”等思想精華，融入群眾現實生活中。同時要對儒家文化中不合時宜的部分進行批判，有針對性的繼承，確保儒家文化與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的時代環(huán)境相適應，增強儒家文化在現代社會中的影響力與感召力，通過文化振興讓群眾在潛移默化的熏陶中感悟認同社會主流價值，推動鄉(xiāng)村文化發(fā)展。(滄州師范學院馬克思主義學院副教授 劉道嶺)
