云南省綠春縣大興鎮(zhèn)農(nóng)民在梯田里插秧。（資料圖片）
張洪科攝
2021年，國(guó)家級(jí)非遺哈尼族多聲部民歌代表性傳承人陳習(xí)娘（中間演奏者）在和鄉(xiāng)親們交流。
胡艷輝攝
云南省元陽(yáng)縣多依樹(shù)梯田。
陸 忠攝
云南省元陽(yáng)縣新街鎮(zhèn)上的農(nóng)民正在收割稻谷。（資料圖片）
張洪科攝
云南省元陽(yáng)縣古村落阿者科村的蘑菇房。
龍 俊攝
云南省綠春縣哈尼長(zhǎng)街宴。（資料圖片）
梁榮生攝
2013年，“紅河哈尼梯田文化景觀”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為我國(guó)第45處世界遺產(chǎn)。作為我國(guó)現(xiàn)有世界遺產(chǎn)中“第一個(gè)以農(nóng)耕、稻作為主題的遺產(chǎn)項(xiàng)目”“第一個(gè)以民族名稱命名的遺產(chǎn)地”，千年哈尼梯田，日益凸顯世界價(jià)值。
短短10年，千年梯田迎來(lái)蝶變。保護(hù)中發(fā)展，發(fā)展中保護(hù)。如今的哈尼梯田，水源林面積逐年增加，森林覆蓋率不斷提高，森林、村寨、梯田、水系“四素同構(gòu)”生態(tài)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)，人與自然實(shí)現(xiàn)和諧共生。“趕溝人”、護(hù)林員依然在守護(hù)梯田，哈尼古歌還在傳唱，傳統(tǒng)的蘑菇房依然屹立在梯田之上。因?yàn)閭鹘y(tǒng)風(fēng)貌的建筑、農(nóng)耕民俗都成了文旅項(xiàng)目，哈尼人靠著農(nóng)文旅融合也能獲得好收入……
●梯田誰(shuí)來(lái)管護(hù)？
趕溝人勤奮，護(hù)林員盡責(zé)
扛著鋤頭，手持鐮刀，溯流而上，這是“趕溝人”馬有明的日常。如果說(shuō)水流是哈尼梯田的“血液”，那么溝渠就是“血管”。為了維系水源溝渠通暢，在哀牢山深處廣袤梯田地，誕生了一種特有的“職業(yè)”——“趕溝人”。
作為云南省紅河哈尼族彝族自治州元陽(yáng)縣牛角寨鎮(zhèn)的“趕溝人”，馬有明深知責(zé)任在肩：“沒(méi)有水就種不了田，沒(méi)有田就吃不上飯。我們的任務(wù)就是守護(hù)好梯田里的水系。”除了及時(shí)清理溝渠中的雜草，防止溝渠堵塞外，“趕溝人”還要管護(hù)好溝渠，避免溝渠滴、跑、滲、漏。在千年哈尼梯田的存續(xù)和發(fā)展中，“趕溝人”的作用無(wú)可替代。
“缺水的季節(jié)，得每天去看。”6月27日一大早，馬有明肩扛鋤頭、手持鐮刀，順著水溝行走，一路上清理溝里的枯枝、敗葉、垃圾，查看水流情況。遠(yuǎn)望翠色欲滴的層層梯田，馬有明說(shuō)：“等我干不動(dòng)了，就把這份工作交到更適合的村民手上，繼續(xù)守護(hù)好梯田的血脈。”
與保護(hù)水一樣，紅河州各族人民早在千百年前就有了保護(hù)森林的共識(shí)。他們知道，沒(méi)有森林的涵養(yǎng)，水也將不復(fù)存在。當(dāng)?shù)卮迕襁x出的護(hù)林員，職責(zé)就是守護(hù)森林。
在綠春縣大興林場(chǎng)，巡山已經(jīng)成了護(hù)林員陳正康生活的一部分，每年還有8000元的補(bǔ)助。趁著歇腳，陳正康的話題自然而然回到梯田：“有林才有水，有水才有田。我巡的是眼前的山，守護(hù)的是山下的田。”
“趕溝人”與護(hù)林員年復(fù)一年、日復(fù)一日的努力，讓山林郁郁蔥蔥，讓各家田塊有了源源不斷的水源。
哈尼梯田的千年傳承并非一帆風(fēng)順。有一段時(shí)期，也曾遭遇過(guò)高山森林被砍伐、外來(lái)物種小龍蝦打穿梯田、福壽螺侵襲等問(wèn)題。元陽(yáng)縣大力實(shí)施荒山造林、封山育林、森林撫育等工程，遺產(chǎn)區(qū)植被和森林覆蓋率分別達(dá)67%和49.6%，先后恢復(fù)老虎嘴、螺螄田片區(qū)等水改旱梯田3433畝，生態(tài)環(huán)境恢復(fù)成效顯著。
退耕還林、建立自然保護(hù)區(qū)、保護(hù)基本農(nóng)田、制定梯田保護(hù)條例……通過(guò)10年的努力，當(dāng)?shù)厥刈×斯崽萏镞z產(chǎn)區(qū)的“綠水青山”，護(hù)住了其特有的“四素同構(gòu)”生態(tài)系統(tǒng)。
●村落怎樣保護(hù)？
蘑菇房入股，新設(shè)備進(jìn)屋
無(wú)人機(jī)從元陽(yáng)縣阿者科村內(nèi)的青石板路上緩緩升起，一幅千年哈尼梯田環(huán)抱著百年古村落的絕美畫(huà)卷展現(xiàn)在眼前。古樹(shù)掩映之下，錯(cuò)落有致的蘑菇房與大自然融為一體。倏然，云海沿著梯田升騰，村莊坐落于云端，宛若人間仙境。
如此美麗的村落，卻也曾面臨著消失的風(fēng)險(xiǎn)。以當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民居蘑菇房為例，由于原始的蘑菇房長(zhǎng)年未修、過(guò)于老舊，不少村民計(jì)劃改建舊房，修建鋼筋混凝土房屋。
2018年，元陽(yáng)縣政府和中山大學(xué)聯(lián)合編制了“阿者科計(jì)劃”。根據(jù)該計(jì)劃，蘑菇房可以折價(jià)入股，依托村內(nèi)豐富獨(dú)特的自然資源及保存完好的傳統(tǒng)村落人文資源，帶動(dòng)全村村民參與發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，再通過(guò)旅游業(yè)的發(fā)展，吸引當(dāng)?shù)孛癖娮园l(fā)參與到傳統(tǒng)村落的保護(hù)中。
外出務(wù)工返鄉(xiāng)的高美華便是村里旅游公司的一名員工。在高美華的記憶里，20年前，她家的蘑菇房又黑又舊。隨著“阿者科計(jì)劃”的實(shí)施，當(dāng)?shù)啬⒐椒康玫郊行蘅槪?ldquo;蘑菇房的外表還是以前的樣子，但里邊的生活卻發(fā)生了很大的變化，跟現(xiàn)代住房沒(méi)啥區(qū)別。”高美華親眼見(jiàn)證了阿者科村的變化，從過(guò)去的貧窮落后到如今的欣欣向榮，阿者科村的蝶變背后，是在保護(hù)傳統(tǒng)村落中實(shí)現(xiàn)村莊發(fā)展的探索。
“阿者科計(jì)劃”項(xiàng)目的實(shí)施，不僅改變了鄉(xiāng)村面貌，而且激發(fā)了村民留住人、保住田、守住房的內(nèi)在動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
但最初，許多村民并不愿意修繕自家蘑菇房，而更愿意將自家房屋改建成樓房。“以前的蘑菇房采光差、空間小，不如樓房住著舒服。”一開(kāi)始政府不讓建樓房，元陽(yáng)縣新街鎮(zhèn)箐口村村民李新明心里有埋怨。后來(lái)搬進(jìn)改建完的蘑菇房，發(fā)現(xiàn)室內(nèi)和樓房的功用沒(méi)啥區(qū)別，而傳統(tǒng)形態(tài)反而吸引了越來(lái)越多的游客，村民收入隨之提高，李新明覺(jué)得多虧當(dāng)時(shí)“聽(tīng)勸”。
而為了解決遺產(chǎn)區(qū)群眾分戶建房需求，元陽(yáng)縣制定出臺(tái)政策，按照“一戶一房一補(bǔ)貼”的原則，對(duì)哈尼梯田世界文化遺產(chǎn)區(qū)符合補(bǔ)助條件的每戶進(jìn)行補(bǔ)貼，確保遺產(chǎn)區(qū)風(fēng)貌統(tǒng)一。
●民俗如何傳承？
傳承人堅(jiān)守，旅游業(yè)搭臺(tái)
國(guó)家級(jí)非遺哈尼族多聲部民歌代表性傳承人陳習(xí)娘有兩個(gè)愿望：一是哈尼古歌能在梯田上代代傳唱；二是梯田上的“交響樂(lè)”能走向全世界。
哈尼古歌，延綿傳承已千年，沒(méi)有文字記載，全靠口口相傳。陳習(xí)娘拜師8年，才學(xué)成出師。哈尼古歌難學(xué)，只能靠傳承人親自教學(xué)。早年間，當(dāng)?shù)厣儆腥私蹋儆腥藢W(xué)，哈尼古歌一度面臨“斷代”的風(fēng)險(xiǎn)。近幾年，紅河州加大培養(yǎng)傳承人的力度，陳習(xí)娘自家老宅成了村里文化傳習(xí)館，他用自己制作的二胡演奏哈尼古歌，與學(xué)生交流唱法。如今有不少年輕人來(lái)找陳習(xí)娘學(xué)藝，他的兩個(gè)徒弟車克山、陳俄多已經(jīng)成為省級(jí)非遺代表性傳承人。
在陳習(xí)娘第一個(gè)愿望成功實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，他的第二個(gè)愿望也逐步成真。2015年，原生態(tài)歌舞《哈尼古歌》遠(yuǎn)赴意大利米蘭世博會(huì)駐場(chǎng)演出，哈尼古歌成功走向世界。
傳承人有了，知名度打出去了，如何讓傳承人有用武之地？怎樣讓游客更好體驗(yàn)哈尼農(nóng)耕文化？元陽(yáng)縣給出的答案是文旅融合，讓傳統(tǒng)文化融入旅游業(yè)態(tài)開(kāi)發(fā)。
今年4月，元陽(yáng)縣舉行“紅河哈尼梯田申遺成功十周年·2023年元陽(yáng)梯田開(kāi)秧門農(nóng)耕文化節(jié)”活動(dòng)。在實(shí)景展演中，伴隨著悠揚(yáng)的哈尼古歌，村里德高望重的老者把祈求豐收的祝福放在水源處，象征著秧門已開(kāi)；年輕小伙們則在姑娘們美妙歌聲的伴隨下，將青翠的秧苗挑到田間地頭。曾經(jīng)農(nóng)民的自?shī)首詷?lè)，如今成了實(shí)景演出的節(jié)目。表演結(jié)束，游客們紛紛下田插秧，親身體驗(yàn)哈尼農(nóng)耕文化，在“看”與“玩”中，民俗文化得以傳承，游客也能更好了解梯田農(nóng)耕。
10年努力，哈尼農(nóng)耕文化更添光彩。2023年，紅河州“世界文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承助推鄉(xiāng)村振興”案例，入選全國(guó)文物事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展“十佳”案例。一路走來(lái)，世界文化遺產(chǎn)、全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)、中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)等殊榮，見(jiàn)證了紅河哈尼梯田在保護(hù)中發(fā)展、在發(fā)展中保護(hù)的歷程。
●農(nóng)民如何增收？
農(nóng)文旅融合，互聯(lián)網(wǎng)助力
元陽(yáng)縣新街鎮(zhèn)土鍋寨村委會(huì)大魚(yú)塘村民小組是典型的哈尼山寨。昔日，年輕人紛紛去城里打工，謀求一條生路，白宇蟾也是其中之一。前幾年，他改變了想法。“我學(xué)的是導(dǎo)游專業(yè)，來(lái)哈尼梯田旅游的人很多，讓我覺(jué)得回來(lái)發(fā)展旅游業(yè)應(yīng)該是個(gè)不錯(cuò)的選擇。”于是，白宇蟾辭掉在城里的工作，回到老家，從事旅游服務(wù)行業(yè)。
白宇蟾發(fā)現(xiàn)，很多游客慕名而來(lái)，但來(lái)了后吃飯落腳的地方很少。白宇蟾看準(zhǔn)商機(jī)，申請(qǐng)創(chuàng)業(yè)貸款，在大魚(yú)塘村民小組開(kāi)了家農(nóng)家樂(lè)。“哈尼梯田申遺成功給我們帶來(lái)了很多收益，經(jīng)營(yíng)農(nóng)家樂(lè)的第5年，我就把貸款還清了。”白宇蟾說(shuō)。
在哈尼梯田所在的地區(qū)，10年來(lái)，當(dāng)?shù)卣浞掷霉崽萏?ldquo;世界文化遺產(chǎn)”的響亮名號(hào)，通過(guò)發(fā)展旅游業(yè)、推廣“稻魚(yú)鴨”綜合種養(yǎng)模式、借助互聯(lián)網(wǎng)宣傳等多重舉措，千方百計(jì)拓寬農(nóng)民增收渠道。
不僅多了農(nóng)文旅融合，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)也有了更多收入。2016年以來(lái)，元陽(yáng)縣大力推廣“稻魚(yú)鴨”綜合種養(yǎng)模式，打造休閑綠色生態(tài)農(nóng)場(chǎng)，提供沉浸式農(nóng)耕體驗(yàn)服務(wù)，增加梯田紅米、梯田魚(yú)、梯田鴨等農(nóng)特產(chǎn)品銷量，有力保障了哈尼梯田的永續(xù)利用。
借勢(shì)互聯(lián)網(wǎng)，梯田的好產(chǎn)出賣出了好價(jià)格。“老一輩人在云上梯田耕作，我們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，把梯田文化、農(nóng)特產(chǎn)品通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行宣傳和銷售。”哈尼族姑娘丁繼楠從互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展中看到了返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的新機(jī)遇。2019年，她辭掉工作回到村里，成為一名自媒體主播。在短視頻平臺(tái)中，丁繼楠身穿哈尼族傳統(tǒng)服飾，向全國(guó)的網(wǎng)友介紹哈尼文化和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，抓魚(yú)、插秧、制作特色美食等日常生活吸引了眾多網(wǎng)友的關(guān)注。
現(xiàn)在，丁繼楠的團(tuán)隊(duì)在元陽(yáng)縣新街鎮(zhèn)多依樹(shù)村委會(huì)多依樹(shù)下寨開(kāi)了一家民俗館。她希望通過(guò)自己的堅(jiān)持和努力，向更多人講述哈尼人的故事、哈尼梯田的故事。
申遺成功10年，哈尼梯田文化遺產(chǎn)區(qū)農(nóng)民人均可支配收入從2013年的3928元增長(zhǎng)到2023年的12502元。梯田依然美麗，哈尼人民更加富裕！
（曾智慧、馬超賢參與采寫）
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紅河哈尼梯田是以哈尼族為主的各族人民利用當(dāng)?shù)?ldquo;一山分四季，十里不同天”的地理氣候條件創(chuàng)造的農(nóng)耕文明奇觀，距今已有1300多年的歷史。紅河州的梯田規(guī)模宏大，恢宏壯觀，綿延整個(gè)紅河南岸的元陽(yáng)、綠春、金平等縣，僅元陽(yáng)縣境內(nèi)就有19萬(wàn)畝。
2013年6月22日，在第37屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，“紅河哈尼梯田文化景觀”獲準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
紅河哈尼梯田文化景觀所體現(xiàn)的森林、水系、梯田和村寨“四素同構(gòu)”系統(tǒng)具有突出普遍價(jià)值，其完美反映的精密復(fù)雜的農(nóng)業(yè)、林業(yè)和水分配系統(tǒng)，通過(guò)長(zhǎng)期以來(lái)形成的獨(dú)特社會(huì)經(jīng)濟(jì)宗教體系得以加強(qiáng)，彰顯了人與環(huán)境互動(dòng)的一種重要模式。
在申遺成功后的10年里，紅河哈尼梯田遺產(chǎn)區(qū)一直踐行“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念。
從哈尼梯田申遺成功至今，圍繞著梯田文化保護(hù)與傳承的腳步就從未停歇。云南省紅河州不斷加大對(duì)哈尼梯田的保護(hù)力度。據(jù)悉，10年來(lái)，元陽(yáng)縣在哈尼梯田核心區(qū)（含緩沖區(qū)）持續(xù)投入，實(shí)施荒山造林、封山育林、森林撫育、田園綜合體項(xiàng)目、農(nóng)村人居環(huán)境整治、哈尼梯田生態(tài)修復(fù)、元陽(yáng)縣數(shù)字哈尼梯田等工程項(xiàng)目建設(shè)。同時(shí)，不斷加大對(duì)傳統(tǒng)民居和村落的保護(hù)力度，改造傳統(tǒng)村落64個(gè)、掛牌保護(hù)傳統(tǒng)民居1603戶、累計(jì)修繕保護(hù)遺產(chǎn)區(qū)民居4500余幢，使民居和村寨留住了原真、特色與鄉(xiāng)愁。
在做好保護(hù)的同時(shí)，元陽(yáng)縣積極做好當(dāng)?shù)氐奈穆萌诤习l(fā)展，讓當(dāng)?shù)匕傩湛恐Ｗo(hù)好的梯田吃上“旅游飯”。紅河哈尼梯田申遺成功10年來(lái)，景區(qū)重點(diǎn)發(fā)展旅游特色村5個(gè)，發(fā)展農(nóng)家樂(lè)、農(nóng)家客棧450家，有310戶農(nóng)戶從事旅游生產(chǎn)、運(yùn)輸、服務(wù)等行業(yè)，直接或間接吸納4000余名群眾在家門口就業(yè)。
這些數(shù)據(jù)也表明了遺產(chǎn)區(qū)不僅護(hù)住了哈尼梯田“四素同構(gòu)”生態(tài)系統(tǒng)，還不斷擦亮“世界文化遺產(chǎn)、千年哈尼梯田”旅游文化名片，讓哈尼梯田不斷釋放出旅游“紅利”。
