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深刻把握鞏固文化主體性的辯證關(guān)系

【摘要】鞏固文化主體性是在新的歷史起點上擔(dān)負(fù)起新的文化使命、建設(shè)社會主義文化強國的重要任務(wù),也是推進(jìn)文化自信自強、實現(xiàn)民族精神獨立的題中應(yīng)有之義。新時代新征程上,不斷鞏固文化主體性,要深刻把握黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民主體地位、“魂脈”和“根脈”、“守正”和“創(chuàng)新”、“民族性”和“世界性”四對辯證關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】文化主體性 辯證關(guān)系 “第二個結(jié)合” 守正創(chuàng)新

【中圖分類號】G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

文化主體性是一個國家或民族在推進(jìn)文化建設(shè)過程中自覺、自主、能動的價值理念和存在狀態(tài),凸顯了一個民族對自身文化的自覺意識和自信程度。習(xí)近平總書記指出:“任何文化要立得住、行得遠(yuǎn),要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力,就必須有自己的主體性。”“有了文化主體性,就有了文化意義上堅定的自我。”這些重要論述提出了“文化主體性”概念,揭示了“文化主體性”的重大意義,是對文化發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識。在以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時期,進(jìn)一步鞏固文化主體性,建設(shè)社會主義文化強國,要深刻把握好四對辯證關(guān)系。

深刻認(rèn)識黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民主體地位的辯證關(guān)系

堅持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是鞏固文化主體性的根本保證。中國共產(chǎn)黨歷來重視文化工作,在重塑和鞏固文化主體性中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用?;仡欬h的百余年奮斗歷程,我們黨始終把堅持文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)擺在治國理政的重要位置,根據(jù)宣傳思想文化工作面臨的新形勢、新任務(wù),結(jié)合不同的時代特點和條件,制定出一系列事關(guān)文化發(fā)展的目標(biāo)、方針、政策。習(xí)近平總書記關(guān)于堅持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要論述,是習(xí)近平文化思想的重要組成部分,深刻闡明了黨的領(lǐng)導(dǎo)對于宣傳思想文化工作的極端重要性,是在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國必須堅持的根本政治保證。新時代新征程上,必須堅定不移貫徹習(xí)近平文化思想,始終堅持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán),著力加強黨對宣傳思想文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo),在黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下更好擔(dān)負(fù)起新時代新的文化使命,從而在鞏固文化主體性中不斷攀登新的思想高峰,努力鑄就中華文化新輝煌。

發(fā)揮人民群眾主體作用是鞏固文化主體性的力量之源。文化本身是由人所創(chuàng)造的,缺乏人民群眾的文化覺醒和創(chuàng)新創(chuàng)造,文化必然會失去其生命力,文化主體性也就難以建構(gòu)和鞏固。中國共產(chǎn)黨自成立之日起就站在人民的立場,始終堅持走群眾路線,高度重視人民群眾在文化建設(shè)中的主體作用,始終堅持文化建設(shè)為了人民、文化建設(shè)依靠人民、文化發(fā)展成果由人民共享、文化發(fā)展成效由人民評價,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾不斷開創(chuàng)宣傳思想文化工作新局面。在新的歷史起點上不斷鞏固文化主體性,要充分發(fā)揮人民群眾的主體作用,把尊重文化發(fā)展規(guī)律與尊重人民主體地位統(tǒng)一起來,不斷激發(fā)蘊藏在人民群眾中的創(chuàng)新創(chuàng)造偉力,努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化。

始終堅持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依靠人民群眾鞏固文化主體性。近代以降,西方列強的侵略致使中國人民遭受國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的劫難,中西方文化遭遇前所未有的沖突與融合,中華民族的文化主體性面臨著嚴(yán)重的危機與挑戰(zhàn)。作為文化主體性建構(gòu)和塑造的重要領(lǐng)導(dǎo)者與參與者,中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾眾志成城、艱苦奮斗,繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使其在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮和世界文化激蕩中始終保留著根基和靈魂,中華民族的文化主體性從而得以重塑并不斷鞏固和彰顯。歷史和實踐已經(jīng)充分證明,只有始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民主體地位相統(tǒng)一,牢牢把握黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán),堅持以人民為中心的發(fā)展思想,充分激發(fā)人民群眾在文化創(chuàng)新創(chuàng)造中的主體意識,充分發(fā)揮人民群眾的主動精神、創(chuàng)造精神,才能不斷凝聚起鞏固文化主體性的磅礴偉力。

正確處理“魂脈”和“根脈”的辯證關(guān)系

始終堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位。馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想。中國共產(chǎn)黨自成立之日起便始終高舉馬克思主義偉大旗幟,始終堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,以馬克思主義的真理力量激活中華文明基因,不斷賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵,使其不斷煥發(fā)出時代光彩,有力激活和鞏固了中華民族的文化主體性。新時代新征程上,我們要始終堅守馬克思主義的“魂脈”,以馬克思主義為指導(dǎo)對中華五千多年文明寶庫進(jìn)行全面挖掘,用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時代內(nèi)涵,從而不斷鞏固和彰顯文化主體性。

著力傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的思想觀念、精神品格、人文情懷和道德規(guī)范積淀著中華民族最深層次的精神追求,激勵著一代又一代中華兒女自強不息、勇往直前,是中國人民堅定文化自信的重要來源和底氣所在,也是中華民族的文化主體性得以塑造和鞏固的根本依托。中國共產(chǎn)黨自成立之日起就以強烈的歷史自覺和主動精神傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不斷從中汲取治國理政的經(jīng)驗和智慧,始終將其視為鞏固文化主體性的根基所在。在當(dāng)今世界文化激蕩的大潮中,我們要始終堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“根脈”,結(jié)合新的時代條件和實踐要求進(jìn)行傳承弘揚、推陳出新,不斷激活其生命力,從中汲取戰(zhàn)勝各種風(fēng)險挑戰(zhàn)的智慧和力量,為鞏固文化主體性奠定堅實基礎(chǔ)。

深入推進(jìn)“第二個結(jié)合”是鞏固文化主體性的必由之路。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上深刻闡述了“兩個結(jié)合”特別是“第二個結(jié)合”的重大意義,強調(diào)“‘結(jié)合’鞏固了文化主體性”。“第二個結(jié)合”推動馬克思主義“魂脈”同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“根脈”產(chǎn)生深刻的“化學(xué)反應(yīng)”,使彼此之間相互契合的內(nèi)在本質(zhì)有機結(jié)合,造就了一個有機統(tǒng)一的新的文化生命體。要深刻理解和把握“魂脈”和“根脈”的辯證關(guān)系。一方面,馬克思主義激活了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力,推動其實現(xiàn)符合社會發(fā)展規(guī)律的時代轉(zhuǎn)化;另一方面,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也賦予馬克思主義富含中國氣派的優(yōu)渥文化土壤,推動其不斷實現(xiàn)中國化時代化的飛躍發(fā)展。“第二個結(jié)合”從本質(zhì)上為文化主體性的鞏固提供了有力支撐,使中華文化以更加主動、更加自信的姿態(tài)去面對世界文化激蕩的挑戰(zhàn)與考驗,是新時代新征程上鞏固文化主體性的必由之路。

深入理解“守正”和“創(chuàng)新”的辯證關(guān)系

守正為本,守正是鞏固文化主體性的基本前提。守正,守的是“真理”,是“正道”,是方向、道路、立場之正。鞏固文化主體性,要始終堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位,堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度,牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán),不斷鞏固壯大主流思想輿論,堅決抵制歷史虛無主義、文化虛無主義等錯誤思潮,營造風(fēng)清氣正的良好社會環(huán)境;牢牢守住“兩個結(jié)合”的根本要求,深入推進(jìn)“第二個結(jié)合”,堅守好“魂脈”和“根脈”,以兩者有機結(jié)合鑄就而成的新的文化形態(tài)為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供精神支撐;始終堅持黨對宣傳思想文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo),著力鞏固和加強黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán),確保中國特色社會主義文化建設(shè)始終沿著正確的道路前進(jìn)。

創(chuàng)新為要,創(chuàng)新是鞏固文化主體性的本真要義。創(chuàng)新性是中華文明的突出特性之一,創(chuàng)新是文化的本質(zhì)特征和生命所在,中華民族自古以來就善于創(chuàng)新。只有不斷推動文化創(chuàng)新創(chuàng)造,才能更有效抵御各種腐朽文化的沖擊與侵蝕,從而更加牢牢地鞏固文化主體性。因此,要堅持在馬克思主義的指導(dǎo)下,充分激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機與活力,結(jié)合新的實踐要求不斷推動其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,賦予其新的時代內(nèi)涵;要始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想,大力發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神,鼓勵和支持人民群眾進(jìn)行文化創(chuàng)新創(chuàng)造,激發(fā)廣大文藝工作者的創(chuàng)作熱情,不斷創(chuàng)新創(chuàng)造出反映現(xiàn)實、謳歌時代的文藝精品。

堅持守正和創(chuàng)新相統(tǒng)一是鞏固文化主體性的重要原則。守正創(chuàng)新是我們黨百余年治國理政實踐的重要方法,也是推動文化建設(shè)和發(fā)展的基本原則。鞏固文化主體性要深入理解“守正”和“創(chuàng)新”的辯證統(tǒng)一關(guān)系,始終堅持守正與創(chuàng)新相結(jié)合,在守正的基礎(chǔ)上不斷推進(jìn)創(chuàng)新。堅持馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)、中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)、人民群眾的主體地位,充分激發(fā)全民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力。新時代新征程上,我們要始終以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣,在賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章中不斷鞏固文化主體性。

準(zhǔn)確把握“民族性”和“世界性”的辯證關(guān)系

中華文化是民族的,是中華民族在五千多年歷史長河中積累的寶貴財富。源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化是世世代代中國人民在長期生產(chǎn)生活中所創(chuàng)造出來的,是中華民族獨特的精神標(biāo)識,是維系各族人民情感認(rèn)同和身份認(rèn)同的精神紐帶。中華文化以其獨特的語言文字、浩瀚的文化典籍、多彩的文學(xué)藝術(shù)、深刻的哲學(xué)智慧以及完備的道德倫理等,為中國人民增添了高度的文化自信心和自豪感,為塑造和鞏固中華民族的文化主體性提供了精神動力和強大保證。鞏固文化主體性離不開對本民族文化的認(rèn)同,也離不開整個民族的共同體意識。因此,要始終堅守中華文化立場,以鑄牢中華民族共同體意識為主線,堅持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),不斷增強各族人民對中華文化的認(rèn)同感和歸屬感,在鞏固文化主體性中不斷增強文化自信。

中華文化也是世界的,在借鑒和吸收人類一切優(yōu)秀文明成果中不斷發(fā)展。中華文化在幾千年的漫長歲月中歷盡滄桑、飽經(jīng)磨難,卻仍能歷久彌新、綿延不絕,很大程度上得益于自身開放的姿態(tài)、包容的胸懷,不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀文明成果來豐富和發(fā)展自己,在博采眾長、兼收并蓄中始終保持著旺盛的生命力。面對外來文化,中華文化并不是簡單地對其全部吸收或排斥,而是借鑒和汲取其中有益成果,堅持以我為主、為我所用,從而使自身始終保持鮮明而又獨特的精神特質(zhì)。中華民族的文化主體性正是在與不同文明交流互鑒、碰撞交融,同時又始終保持獨立、自主中得以不斷鞏固和彰顯。中華文化在借鑒和吸收人類一切優(yōu)秀文明成果的同時也積極“走出去”,為世界貢獻(xiàn)了極具中國特色的文化形態(tài),為人類文明發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國智慧和力量,充分體現(xiàn)了鞏固文化主體性的意義所在。

堅守中華文化立場、加強文明交流互鑒是鞏固文化主體性的有效途徑。鞏固文化主體性和文明交流互鑒并不矛盾,而是相輔相成、相互促進(jìn)的,鞏固文化主體性有利于文明交流互鑒,文明交流互鑒也有利于鞏固文化主體性。當(dāng)今世界各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁,鞏固文化主體性絕不能故步自封,而是要積極對外開放,加強與不同文明的交流互鑒,從其他優(yōu)秀文明成果中汲取智慧,在兼收并蓄中更好豐富發(fā)展中華文化。但是也要清醒地認(rèn)識到,在推動文明交流互鑒時,要始終堅守中華文化立場、傳承中華文化基因,從自身實際需要和發(fā)展特點出發(fā),堅持取長補短、擇善從之,去粗取精、去偽存真,始終保持文化的獨立性與自主性,更好鞏固和彰顯文化主體性,從而避免在世界文明交流互動日益頻繁的時代大潮中迷失自我。

(作者為浙江工商大學(xué)馬克思主義學(xué)院執(zhí)行院長、教授、博導(dǎo);浙江工商大學(xué)中國化時代化馬克思主義研究院研究員于浩宇對本文亦有貢獻(xiàn))

【參考文獻(xiàn)】

①習(xí)近平:《在文化傳承發(fā)展座談會上的講話》,《求是》,2023年第17期。

②習(xí)近平:《開辟馬克思主義中國化時代化新境界》,《求是》,2023年第20期。

責(zé)編/周小梨 美編/陳媛媛

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