原標題：在改革開放中開拓發(fā)展的中國倫理學（構建中國特色哲學社會科學）
時代是思想之母，實踐是理論之源。在改革開放進程中，具有悠久歷史傳統(tǒng)的中國倫理學堅持以馬克思主義為指導，堅持為人民服務、為社會主義服務方向，堅持百花齊放、百家爭鳴方針，堅持推動中華優(yōu)秀倫理傳統(tǒng)創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，熔鑄人類倫理文化的理論精華，立足并服務于中國特色社會主義偉大實踐，不斷開拓發(fā)展，成為哲學社會科學領域中的一門顯學。今年是改革開放40周年，回顧40年來中國倫理學發(fā)展歷程、展望未來中國倫理學研究前景，對于推動中國倫理學更好發(fā)展具有重要意義。
開創(chuàng)中國倫理學研究新局面
新中國成立后特別是改革開放以來，中國倫理學研究逐漸擺脫舊倫理學的桎梏，不斷開創(chuàng)新局面。廣大倫理學研究者深入研究倫理學的重大理論和實踐課題，取得了豐碩成果，在推進當代中國思想道德建設中發(fā)揮了積極作用，為中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展提供了倫理理論支撐。
實現(xiàn)與精神文明建設良性互動。改革開放40年來，中央出臺一系列重要文件，如《中共中央關于加強社會主義精神文明建設若干重要問題的決議》《公民道德建設實施綱要》等，指導我國社會主義精神文明建設和思想道德建設不斷與時俱進、創(chuàng)新發(fā)展。黨的十八大提出積極培育和踐行社會主義核心價值觀。黨的十九大強調堅定文化自信，擔負起新的文化使命。這些中央重要精神既引領著中國倫理學的構建和發(fā)展，又凝結著倫理學研究的科學結論，推動形成倫理學研究與精神文明建設、思想道德建設與文化建設良性互動的生動局面。
建立起比較完整的學科體系。改革開放之初，中國人民大學、北京大學、中國社會科學院和華東師范大學等陸續(xù)開設倫理學原理、馬克思主義倫理學等課程。經(jīng)過40年努力，中國倫理學研究已經(jīng)建立起比較完整的學科體系。作為哲學的二級學科，倫理學形成了基本理論、中國倫理思想史、外國倫理思想史、應用倫理學等相對穩(wěn)定的研究方向。與此同時，倫理學研究中的新興交叉學科不斷發(fā)展。政治倫理學、經(jīng)濟倫理學、制度倫理學、科技倫理學、生命倫理學等吸引越來越多學者的關注，成為相對獨立的研究方向。中國倫理學學科形成了從本科、碩士到博士、博士后的完整人才培養(yǎng)體系，培育出大量理論人才和學術骨干，學科隊伍日益壯大。1980年6月成立的中國倫理學會，為開展倫理學研究和國內(nèi)外學術交流活動、開展相關實踐和普及活動提供了重要平臺。
拓展倫理道德的研究領域。中國倫理學研究的突破，是在馬克思主義倫理學理論體系的建構中實現(xiàn)的。在唯物史觀指導下，倫理學研究者創(chuàng)造性地提出道德現(xiàn)象是倫理學研究對象的觀點，道德意識、道德規(guī)范、道德活動等各個層面的系統(tǒng)研究得以展開。倫理學不僅研究人與人之間的倫理關系，而且研究人與自身、人與自然的倫理關系，這大大拓展了倫理學的研究領域。馬克思主義倫理學理論體系的建構，在改革開放新時期倫理學發(fā)展過程中居于中樞地位。正是因為有了這一理論體系，倫理學研究才能深入到經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)和科學、藝術、宗教乃至國際交往等領域。與此同時，以馬克思主義倫理學為指導，系統(tǒng)梳理中外倫理思想、科學總結人類倫理文化遺產(chǎn)等工作也在蓬勃展開。
取得豐碩研究成果。改革開放40年是中國倫理學研究事業(yè)蓬勃發(fā)展的時期，堪稱碩果累累的學術豐收期，在國內(nèi)外的影響力越來越大。《道德與文明》《倫理學研究》作為倫理學專業(yè)期刊，發(fā)表了大量高水平的倫理學研究論文；幾代倫理學研究者出版了大量倫理學專著和教材。馬克思主義倫理學和社會主義道德規(guī)范體系的研究日益成熟，中外倫理思想史、道德生活史和道德哲學的研究不斷深入，現(xiàn)實倫理問題和應用倫理學研究方興未艾，中國倫理思想史資料的整理研究和外國倫理學論著的翻譯介紹交相輝映。一批倫理學教研機構在哲學社會科學界引人注目，中外倫理學界的學術交流空前活躍。尤其值得一提的是，倫理學研究的一些重要理論成果對國家發(fā)展進步發(fā)揮了重要作用。例如，重視發(fā)揮倫理道德在治國理政中的作用，強調堅持依法治國和以德治國相結合，重視正確處理倫理文化的繼承性和時代性、民族性和世界性的關系，大力弘揚中華優(yōu)秀倫理傳統(tǒng)等。
